海的家庭記事簿

離開勝安宮,我們轉往慶修院,

慶修院是位在臺灣花蓮縣吉安鄉的寺院古蹟。

原為真言宗吉野布教所，為真言宗高野山金剛峯寺的海外別院。

本尊弘法大師、脇佛不動明王和毘沙門天、

創立者為川端滿二。通稱「吉安慶修院」。

二戰後改為祭祀阿彌陀佛和觀音菩薩。

1997年政府指定為古蹟並收歸國有失去實際宗教功能，現為觀光景點。

境內有四國八十八箇所靈場之石佛。

慶修院歷史:

一九一七年，川端滿二在吉野移民村募建了這座布教所，

以宗教安定的力量，撫慰移民的思鄉之情…..

吉安舊名Cikasuan(阿美族語，意為：柴薪很多的地方)，

漢人譯作「知卡宣」或「七腳川」。

「七腳川事件」(明治四十一年，西元一九Ｏ八年)之後，

日本人在這裡開闢移民村，移民大多來自日本四國德島縣吉野川延岸，

於是就把這裡改稱「吉野」。

隨著日人進駐，日本佛教也隨之進入。

大正六年(民國六年，西元一九一七年)，

川端滿二在此募建了這座真言宗高野派的「吉野布教所」，

以宗教安定的力量，撫慰移民的思鄉之情。

攅尖式屋定(日語稱之為：「宝形造」)的日式傳統建築，

流露濃厚的江戶風格。寺院內八十八尊石佛依序排列。

據說川端滿二曾遵循真言宗開山祖師-空海大師的遺規，

行遍日本四國島上八十八所寺院，請回八十八尊石佛，

讓信徒能就近參拜，免除了奔波之苦。

臺灣光復後，吉野布教所改名為「慶修院」，

吉野亦於民國三十七年(西元一九四八年)改為「吉安」。

民國八十六年(西元一九九七年)慶修院公告為縣定古蹟。寺院內，

歷經歲月更疊的神龕、不動明王石刻、百度石、石佛等重要文物留存至今，

不但敘說了這一段聚落發展的歷史，也依然聆聽著人們的祈願和祝福。

記得國小時,有一位老師的家就是類似這種日式建築,

夏天去她家上作文課,下課時幾個學生總喜歡在屋簷下,

坐在地板上讓雙腿懸空盪呀盪的,聽著樹上的蟬叫聲...

那畫面讓我記憶猶深.

不動明王

「不動明王」亦稱「不動使者」或「不動尊」，

在密宗鎮守東、西、南、北、中五方位之五大明王當中，

為鎮守中央方位的首尊，容顏威猛係大日如來的憤怒身。

不動明王名稱中的「不動」，是指不變的慈悲心，無物可以改變撼動，

「明」則乃智慧的光芒，「王」是對能操控世間萬物、

現象且不會動搖的守護者的尊稱。

不動明王其誓願為「見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，

聞我法者得大智能，知我心者即身成佛」。

慶修院門票不貴,還可以抵園區內消費,

我們各自換了飲料,瓏瓏說她想喝這個??

好像是果凍,我沒喝過,看她的表情,應該很好喝.

慶修院網站:http://www.yoshino793.com.tw/index.html

離開慶修院時,已經過了中午用餐時間了,

我們來到吉安鄉的南華大陸麵店用餐,

拿了點餐單點完餐才看到牆壁上還有更多款菜單可以選擇,

不過我們主要是想吃這裏特別的煎麵,

另外點了大滷麵和小菜就已經吃飽了,

改天有機會再來試試別的口味吧!

(不是胃口小,當時天氣轉熱,食量就跟著下降了)

吃完中餐,Jacky說想去港天宮走走,

我發現Jacky對港天宮天上聖母有特別親切的感覺.

瓏瓏也喜歡港天宮,

不過她比較喜歡正殿前的龍造型走道,

她假裝自己在裡面探險,

生動的表情,演得好像真的一樣,

搞得陪在一旁的我也跟著莫名的緊張了起來.

離開港天宮,我們轉往花蓮文化創意產業園區,

『花蓮文化創意產業園區』前身是花蓮酒廠，

日據時期的花蓮酒廠是台灣少數生產清酒的地方，

1988年舊廠業務結束遷移至美崙才光榮落幕，

而原本閒置的廠房建築在轉型後，成為藝文、文創商品展售與餐廳空間.

文創園區佔地3.3公頃，涵蓋26棟老廠房倉庫，

透過文藝活動及商業服務，塑造充滿文創活力與當地生活風格的聚點，

是花蓮旅遊看展的最佳場所

瓏瓏特愛在園區裡面逛逛跑跑,

所以有些展覽...她沒興趣,我只好不看了.

其實來到這裡時也快傍晚了,很多展覽也將休息,

所以,還是外面逛逛就好.

甘蔗冰,頭一次吃,瓏瓏舔兩口就不要了,

可能她不愛這味道吧!我覺得蠻好吃的.

園區另一邊,有很多小攤位,販賣的東西琳瑯滿目,

像一個小市集般,沿路逛完,我們轉往舊鐵道行人徒步區繼續逛.

傍晚了,天色漸暗,瓏瓏沿著鐵軌走,

一邊走一邊數著鐵軌中間的枕木,我則走馬看花,

隨意逛著兩邊的商家,好多年沒來這裡逛了,

記得上一次來,是少爺們還在讀書的時候,

經過這些年,這裡愈來愈熱鬧,人潮也愈來愈多了.

晚餐回飯店吃,海悅幫我們準備的餐點,

足夠讓我們一家三口吃到撐,

熟悉的家常菜味道,就像在家一樣自然,清淡,

日後再來花蓮玩,我想我應該還會再來海悅住,

不僅方便,CP值也夠高.