海的家庭記事簿

高雄市媽祖廟（一）：

    橋頭區,鼓山區,楠梓區,茄萣區,永安區,左營區

 

 

 

 

高雄市橋頭區林仔頭護安宮

地址：高雄市橋頭區筆秀村林西路12號

電話： 07-6112547

 

 

 

 
  

   

 

高雄市橋頭區鳳橋宮

地址：高雄市橋頭區橋頭村橋頭路95號

電話： 07-6118067


 

 

 

鳳橋宮創建於清代雍正三年（1725) 。

原名「橋仔頭天后宮 」，尊奉主神：「天上聖母」，

由臺南北區，今之成功路自強街「開基天后宮 」分靈來此奉祀。

後來增為二媽、三媽、北港媽、觀音菩薩、中壇元帥、

註生娘娘、福德正神、義民爺等神明。　　

據傳咸豐時代，匪寇作亂，官方舉兵掃蕩，

反而被匪擊潰追殺，鳳山知縣逃亡之至此避入本宮，

匪徒雖曾入內搜補，但幸而未被發現，

鳳山縣宰始能脫險保住一命。嗣後，

為感念聖母顯靈遮護救命大恩而賜名「鳳橋宮」以為記念，

並贈匾額壹面，題曰「佑我生民」以謝大恩。

從此本宮改稱為「橋仔頭鳳橋宮」。斯此以後因聖蹟頻傳，

香火、居民與日俱增，今地方繁榮，住戶增加，

政今將原之橋仔頭村劃分為橋頭、橋南、興糖三村，

但仍共奉該宮。 堪稱神威顯赫地靈人傑者也。　　　　

民國30年，日據時代日人暴政拆廟除神毀我宗教，

將附近宮廟所奉祀之神像，皆集棄堆於大崗山超峰寺候令焚毀。

時鳳橋宮除大媽、三媽藏匿在邱耍家中密奉之外，

餘皆遭被迫棄之天數，贈匾額亦同時遺失。

嗣後蘇坪被召遺至崗山勞役之時，伺機請回福德正神祀之。

臺灣光復後，遂往認回所有神像修飾供奉。

繼由本境熱心人士謝仁、楊辦、蘇連通、蘇再傳、

戴明福等諸為先賢，發起募捐重建廟堂，

民國35年農曆11月竣工，安座神位並往金山村進丙戌科香。

民國50年10月25日，成立橋仔頭鳳橋宮管理委員會，

並推舉朱宗興為首任委員，任期三年。

民國55年信徒又發起擴建，58年落成，近年又整修，

於民國81年2月18日落成。因內外善信熱心捐獻，

共策共勉之精神，始建立今日巍峨壯觀之信仰聖地。

 

 

 

 

 

高雄市橋頭區天后宮

地址：高雄市橋頭區筆秀村筆秀路廟前巷4號

 

 

 

 

 

「筆秀」是一個非常文雅的文字，

但因史書記載，明永曆十五年鄭成功收復台灣後，

實施屯田政策，其部屬「畢宿」鎮屯墾南路，

即來此屯墾，不知何時訛為筆秀，

定居後軍民將隨身攜來之聖母神像建天后宮奉祀，以保境佑民。

甲午之戰清廷失敗，日軍進據台灣，於光緒二一年冬，

日軍籍口清莊，殘殺抗日義士李宗溪等，天后宮亦遭焚毀，

惜原址已不可查。

民國廿四年，信徒李端、許凈等發動村民出資重建，

並自鹿耳門媽祖廟分靈，目前本廟古色古香，

頗能引入發懷古之幽思。

 

 

 

 

 
 

 

高雄市橋頭區天月宮

地址：高雄市橋頭區頂鹽村南北路1號

電話： 07-6115237

 

 

       

高雄市橋頭區五里林天后宮

地址：高雄市橋頭區東林村東林路31號

電話： 07-6113557

 

 

 

今五里林天后宮位置在五里林地區的中央，

也是五里林居民的共同信仰中心，稱為「公厝」，

供奉主神為「媽祖」，居民尊稱祂為「祖母」。

而最早的廟址則位於五里林地區的公厝巷內。

 

 

 

 

關於媽祖神像有一段居民津津樂道的共同記憶。

故事是這樣開始的，在那個沒有電器、電燈的時代，

黃成老先生一如往常地到五里林溪畔撿拾要做為柴火的木頭，

那看似平凡無奇的一天，沒想到就在夜裡，

卻接連夢見「必須將木頭雕課程媽祖神像」這般奇異的夢境，

老先生驚醒後，心想，這會是真的嗎？

夢鏡中的身影好似媽祖呢！天亮後，老先生不疑有他，

依著神明的指示，隨之到台南府城請人將木頭雕刻成媽祖神像，

供奉在自宅後方。那時候五里林還未有公廟，

因而有許多居民常常前往黃宅膜拜，

不只是因為「神明託夢」的神蹟，

更因為媽祖多次顯靈，凸顯媽祖的靈驗。

使得眾人說服黃家將原先供奉在黃宅後方的媽祖神像獻出，

並由居民共同供奉，而後陸相公厥修及全體庄民更集資蓋廟供奉，

造就今日的五里林天后宮。據老一輩的居民說，

當初雕刻神像的木塊據說和角宿龍角寺媽祖神像為同一塊神木，

更為這則故事增添一抹想像。

 

 

 

 

§ 媽祖(祖母)顯靈

事件一：永歷年間水流庄周圍大部份為台南府城所有，

某日官府收租員收租金台南府城至黃昏時,

被土匪搶劫在驚困不知所措時,瞬間天上聖母顯靈出現一盞明燈,

在前方引導官府收租員平安歸返，

台南府城為報答謝水流庄天上聖母神威保佑，

府收就捐獻五里林段54號土地面積1.0548公頃,

及岡山鎮白色米段54號土地面積0.3623公頃,

給媽祖廟叫做「祖母田」。

事件二：旗山嶺口三角窟地方連續瘟疫，致使每日有人失落，

有一天該烏鴉說什麼神明都不怕，只怕水流庄「天上聖母」。

終於被「天上聖母」制服，三角窟地方仕紳集資,

購地林投段342號土地0.2565公頃捐獻給「天上聖母」,

該筆土地給予歷屆廟祝耕作至今。

 

 

   

 

高雄市鼓山區寶瀾宮

地址：高雄市鼓山區河西一路327號

 

 

 

寶瀾宮與大甲鎮瀾宮淵源深厚。

民國七十六年，大甲鎮瀾宮為建醮需要一艘醮船，

遂派員南下四處打聽，

得知高雄市鼓山區的黃秀世先生造醮船手藝超群，

乃委託黃秀世先生建造醮船，

同時恭請一尊大甲媽祖神像供奉在黃秀世家，

負責監工造醮船。

隔年，醮船完成，運到大甲鎮瀾宮，

但監工的天上聖母經擲筊表示要留在高雄濟世。

因此，大甲天上聖母留在黃家供信眾參拜。

因為大甲天上聖母靈感，香火日盛，

黃秀世先生改設壇奉祀天上聖母。民國七十八年至八十年，

黃秀世、黃蘇千桃夫婦、爐主及信眾開始組團到大甲鎮瀾宮進香，

民國八十二年在鎮瀾宮天上聖母筊杯下敲定～

鼓山區河西一路三百二十七號土地建廟，

命名為「寶瀾宮」，新廟於民國八十三年落成。

 

 

 

 

 

究竟是因為人與神有緣而召喚神，

亦或人因為信仰在薰習中越神似所恭請來的神像。

寶瀾宮的宮主黃秀世先生與當初從大甲鎮瀾宮迎請來,

監工造醮船的媽祖神像即十分傳神，

尤其是圓潤偏方的臉型與極富感染力的燦爛笑容。

 

 

而替媽祖代言的宮主夫人蘇千桃女士,

與寶瀾宮鎮殿的媽祖也是非常相似，

同樣有雙清澈、透亮、篤定的雙眼，

卻溫暖、慈悲、動人的眼神；

這尊鎮殿媽祖有一個很特別的部份,

就是祂有長長的睫毛與含笑的大眼。

若有機會到寶瀾宮與這兩尊媽祖相視，定能一笑解千愁。

蘇千桃女士是一位和氣的婦人，談吐親切，誠懇待人，

對於大甲媽祖南巡，她特別有一番體會。

她說，「能替媽祖服務是一份機緣，是迷、是信，端在一心之念，

認真做事才是正途。神明向來保佑正直認真的人，瞻前顧後、

凡事穩重思考，不躁動、不偷懶，誠懇待人，神明自然會保佑的。」

 

 
 
   

 

 

高雄市鼓山區龍泉宮

地址：高雄市鼓山區青泉街106號
 

 

 
 
 
 

 

高雄市鼓山區德安宮

地址：高雄市鼓山區中華一路2133巷45之1號

電話： 07-5553602

 

 

     

 

高雄市路竹區舊天后宮

地址：高雄市路竹區竹東村中山路1015號

 

 

 

路竹居民大部務農，樂觀勤儉、生活樸實純真；

大多數信徒崇拜『天上聖母』為主神。

近年來工商業發達信徒日增香火鼎盛,

舊廟現存空間不敷使用乃置於省公路旁，

但因車輛多交通擁擠于民國七十六年興建,

(新天后宮)也為一觀光旅遊景點。

媽祖是台灣民間信仰最普遍的神之一，

四百年歷史之天后宮香火鼎盛，

來往信徒眾日日俱增絡繹不絕。

這種文化是人類心靈活動的表現,

輿人民的生活習慣宗教信仰有極密切的關聯，

這些活生生的延續薪傳的民俗傳統,

就是民間文化的呈現與根源。

天后宮廟內供奉著航海守護神－媽祖，

這尊神像已有四百多年歷史，

位於省道和延平路交接口的舊天后宮，

因為廟地不夠寬大，無法擴建，

於是才另擇廟地重建天后宮。

舊天后宮具有史蹟保留價值，

可印證先民渡海來臺開墾拓荒的艱辛歷程，

所以才將舊廟原狀保留。

 

 

 

舊天后宮為於1號省道旁，與延平路交接口處，

規模與新天后宮相較之下顯的非常的小，但往內一探，

牆上畫的、刻的，桌上供奉的媽祖，

桌下擺的小獅、香爐，都有相當久遠的歷史。

往右邊的門出去將到達擺雜物的倉庫，

向左邊的門走去將會發現許多的碑。

這些杯多半刻著當年為著該寺廟的重建與維護所捐獻人的名字，

細細一看，許多人幾乎都捐一萬元。

要知道，一萬元在當時可是一筆大數目，

也感謝他們的捐獻得使該廟完整的存留至今。

繼續往後走將來到金光閃閃的金爐。

這可是難得一見的，有機會的話一定要來看看真正的「金」爐。

 

 

 

 

高雄市路竹區天后宮

地址：高雄市路竹區竹西村聖母街60號之1

電話： 07-6966417

 

 

 

 

天后宮是路竹鄉最大的寺廟，

廟內供奉著已有四百年歷史的航海守護神－媽祖，

原由明崇禎年間，先民移民來台時，所供奉的守護神，

舊天后宮位於省道與延平路交接口，因為土地不夠寬大，

無法擴建，而後在民國68年改建歷經8年於新址

(路竹加油站前方聖母街上)，

雖然，聖母街上的新天后宮有巍峨壯麗的殿堂，

但舊廟的史蹟，依然留存，

因為這裡就是印證先民渡海來台開墾拓荒的最佳證明。

 

 

 
 
 
  

 
 


高雄市路竹區大明慈碧宮

地址：高雄市路竹區文北村延平路432之1號

電話： 07-6964260

 

 

 

 

 

高雄市楠梓區援中港聖母宮

地址：高雄市楠梓區德中路46巷8號之1

電話： 07-3648517

 

 
 

 
 

 

 

高雄市楠梓區楠梓天后宮

地址：高雄市楠梓區楠梓路1號

電話： 07-3515672

 
 

具有二百餘年歷史的楠梓天后宮，

位於楠梓路1號的天后宮，原名為楠和宮，

在清乾隆29年(1764)編纂的《重修鳳山縣志》即有記載，

因此興建年代應在二百四十多年前。在清領臺灣初期，

楠梓坑街即已形成，街屋眾多，為府縣的交通要道

，也是鳳山、旗山、岡山三地的交會點及貨運集散地，

故有「三山歸一坑，前街透後巷」的俗諺，

而楠梓天后宮也正見證早期楠梓坑的繁華歲月。

楠梓天后宮為一座兩進式兼帶左右護龍的傳統古廟，

夾雜在周邊的現代高樓中，顯得很不起眼。

該廟雖曾經局部整修，但建築主體大多保持原貌，

正殿上方懸有乾隆年間的「神昭海表」匾額，

在右護龍上方則立有清光緒5年(1879)的「鄧邑侯禁碑」，

為當時鳳山知縣禁示丐眾不得強行索討店家、民宅之碑。

尤為難得的是，楠梓天后宮尚保有出色的傳統藝術文物，

無論是屋頂的剪黏裝飾、三川門上的石雕與木雕、

左右護龍的磚雕，或是交趾陶燒的對拼場景、

馬背山牆的懸魚花草、規帶間的紋飾作收等，

皆為難得一見的經典之作，具有高度的藝術價值。

 

 

 

 

高雄市楠梓區仁壽宮

地址：高雄市楠梓區大學26街716號

電話： 07-3617811

 

 

 

楠梓仁壽宮主祀天上聖母，建於民國卅七年，

為紀念早期屬仁壽里轄，乃名「仁壽宮」。

仁壽宮位處楠梓區藍田里，該里原地名「下鹽田」，

日治時代與高雄縣橋頭鄉頂鹽村（俗稱頂鹽田）合稱「鹽田」，

光復後因縣市面積分割整編，下鹽田編屬高雄市，

遂取「藍田種玉」之意改名為「藍田里」。

仁壽宮，是「下鹽田」居民的信仰寄託。　　

滿清一代，高雄市闢為鹽場之地，除鹽埕、大林蒲外，

即是楠梓區的下鹽田。鹽田原為晒鹽場，後由援中港淤塞，

無法引海水入鹽池，始填土改鹽場為農田，是迄今為止，

高雄市最有農村特色的地區，遍處阡陌縱橫，

綠野平疇茅舍簇簇，充滿鄉野風光。

 

 

 

 

高雄市茄萣區賜福宮

地址：高雄市茄萣區嘉泰村茄萣路二段57號

電話： 07-6902251

 

 

 

 

賜福宮創建淵源，朔自清乾隆二十三年，

歲次戊寅年，西元一七五八年，境緣先人自大陸遷台，

恭請聖母，隨祀墾居於此，聚落分「頂」、「下」茄萣，

共同奉祀，而信眾日多，經兩部耆老議決分靈，

另則今址，恭請聖母。　　

茄萣區民眾多以捕魚謀生，朝夕出沒汪洋巨浪之中，

逐波於狂風暴雨之下，衣食所賴，靠海圖存，

其得能勇往直前無所畏縮者，實有賴「湄州聖母」之保護。

 

 
   

 

高雄市茄萣區聖母宮

地址：高雄市茄萣區福德村福德路32號

電話： 07-6905394

 

 
   

高雄市茄萣區金鑾宮

地址：高雄市茄萣區保定里港東街111號

電話:(07)690-5997 (07)690-8460

       (07)690-2948

 

 

金鑾宮創建淵源，溯自乾隆四十二年，

歲次丁酉，「西曆一七七七年」。

因地區境民全靠海上撈漁謀生，信賴海神顯化保佑，

故齊眾設壇於本境社尾，祈求禱告達旬，

求得天上聖母慈念漁民齊堅奉承之意，降臨駐壇，

就用壇地首建簡陋茅廟，雕塑神像膜拜，

從此藉賴神庥，魚蝦昌盛，海難逐年減少，

凡遇天氣突變，漁民夜間迷失方向時，

即見神火指引船筏靠岸，化險為夷。

現本宮殿內懸掛之恩周海嶼匾額一面，

即係乾隆四十八年，有泉州方面帆船遇難，

在千鈞一髮之際，發現火號，

朝向目標隨本區漁筏逃難投線登陸，

得以生還之船員，沐恩弟子施程、林勇、郭福填、施文、

呂贊燕、施韞、陳位、郭雲、蘇恩、周列、

陳傑等十一名所敬謝也，懸掛於乾隆48癸卯年正月。　　

地方先哲等，感念神恩浩蕩，鑑及首建茅廟簡陋，

遂即發動重建之議，經全體信徒贊助，

在乾隆四十八年，歲次癸卯，「西曆一七八三年」，

恭迎天上聖母聖駕，點地，遷建於現址，定名為金鑾宮，

宜坐酉、向卯兼庚甲、分金丁酉丁卯。吸集群峰精華，

得天地鐘靈，山川毓秀，益見神靈赫濯，神庥普照，香火鼎盛。

 

 

 

 

 

高雄市永安區永安宮

地址：高雄市永安區永華村永安路49號

電話： 07-6912637

 

 

 

高雄市永安區天后宮

地址：高雄市永安區永安村忠孝街36號

   

 

高雄市左營區豐穀宮

地址：高雄市左營區左營大路495號

電話： 07-5825207

 

 

 

豐穀宮「天上聖母」，

在老一輩庄民的口中稱為「北港三媽」，

其來源據說為民國初年左營地區適逢疫病肆虐，

庄民求助於境主玄天上帝，

境主則指示近日之內自有貴人前來相助，

未經數日果真傳來北港朝天宮天上聖母南巡高雄州的消息；

庄民得知此消息後，

連忙前往迎接並祈求朝天宮聖母鑾駕前來繞境左營庄，

以消弭疫病，蒙聖母憐憫，轉而繞境左營庄，

並在左營庄略做停歇，

此時朝天宮天上三聖母(北港三媽)忽然降駕指示︰

願留於左營庄濟世萬民。庄民欣喜之餘，為感念聖母恩澤，

祈求朝天宮廟方希望能留下北港三媽金身供眾信徒朝拜，

廟方雖有感於眾信徒之虔誠，

但奈何當時出巡者為正尊之金身而無法留下，

因此只留下當時隨行之天上聖母令供信徒朝拜

(據說當今的豐穀宮現址即當年用來供奉天上聖母令的神壇所在地)；

於是在聖母神威顯赫之下，疫病逐漸消弭，

此後聖母更屢顯神威、濟世萬民，深獲庄民擁戴，

日後更被奉為左營庄三大主神之一，

並於民國三○年代興建左營豐穀宮時，

另塑木雕之金身，與神農大帝合祀於豐穀宮。

 

 

 

高雄市左營區山上天后宮（新莊天后宮）

地址：高雄市左營區重清路278巷51號

電話：07-3410080

 

 

 

一、本宮沿於台南縣山上鄉山上天后宮，

遵奉玉二聖母暨同胞姊妹諸位聖母，供十方善信崇仰萬世朝拜，

香煙鼎盛、神恩浩蕩、德被十方，因此北中南部信徒感其神恩，

陸續設置宮廟，敬奉聖母之姊妹宮達十二處。

二、民國五十八年，玉二聖母賜准天三聖母聖駕高雄市鎮境。

逐於民國六十年於陳阿生住宅鎮座供奉。

民國六十一年令陳暫安為壇主。

三、民國六十二年購買民宅一間，整修建成廟宇，

同年八月奉玉二聖母懿旨正式開設武壇濟世。

同年十二月天三聖母指示成立管理委員會，

定名為高雄山上天后宮由王憲忠、林大森陸續擔任主任委員。

四、民國六十九年購買新廟地，

同年八月由洪春發當選興建委員會主任委員，

積極規劃興建事宜，逐於民國七十三年動土，

七十七年圓滿落成，佔地約八十餘坪，

設計正南式構造廟貌巍峨，殿前有坍墀，

兩廂鐘鼓樓。金爐設計，八角形構造，

上有龍鳳，中有浮雕仙圖，下有八獅撑爐，

莊嚴壯觀，足以彰顯道教傳統歷史文化。

五、民國七十七年至八十八年由楊進利、

洪伯寬、洪春發陸續擔任主任委員。

民國八十九年由洪春基接任主任委員至今。

六、民國九十七年為便於信眾易分辨地區寺廟，

逐由「高雄山上天后宮」更名為「高雄新莊天后宮」。

 

轉載自：新莊天后宮

 

 

 

高雄市左營區慈德宮

地址：高雄市左營區店仔頂街9號

電話： 07-581904507-5859151

PS:拜訪拍攝當時,正逢廟內整修

 

 

 

慈德宮當地人稱為店仔頂廟或媽祖廟

位於店仔頂街內,慈德宮最早供奉土地公祠,

於清光緒年間由元帝廟移靈媽祖供奉後,

才形成媽祖與土地公一同為主神恭奉之情形;

廟名亦改為：慈德宮

 

 

 

高雄市媽祖廟暫時先介紹到此,如有疏漏或錯誤的地方,

煩請諸位大德留言告知,我會趕緊補上或更正,感恩！

待續～高雄市媽祖廟（三）