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媽祖廟走透透～高雄市媽祖廟:阿蓮區,美濃區,苓雅區,梓官區,鳥松區,湖內區

高雄市阿蓮區崗后宮

地址：高雄市阿蓮區崗山村崗山57號

 電話：07 633 2436

創立於 1937年

高雄市美濃區天后宮(三洽水媽祖)

地址：高雄市美濃區瀰濃里永安路269巷1號

電話 / 07-681-2324

佔地五百餘坪，座落於美濃鎮瀰濃里永安路，坐北朝南前臨美濃溪、

羌仔寮溪及竹子門溪三條河流會合處（又名三洽水）的美濃天后宮，

除了是美濃地區神聖靈異之堪輿佳地外，亦因地靈人傑、鐘靈毓秀，

成為民眾宗教信仰及修心養性的最佳處所。

有關於美濃天后宮媽祖娘娘金身的來源眾說紛紜，但據美濃鎮誌及台灣廟寺名鑑記載，

及地方耆老古恭信先生指稱，美濃天后宮建宮的緣由，

相傳是於清朝同治元年（西元1862年），彰化地方領袖戴潮春（又名萬生），

運用「八卦會」組織發動了一次大規模的抗清行動，整個的抗清民變從台中、

嘉義延展到台南府。戴潮春本人雖然於同治二年（西元1863年）事敗投案被斬後，

他的許多餘黨林日成、洪從、嚴辦、呂梓等，仍分散各地繼續抵抗，

直到1865年（同治4年），才全部被清軍平息，事件前後歷時四年。

在戴潮春的抗清行動中，當時的台南府亦為暴徒盜匪所佔，官兵衙役及府台大人們都被監禁。

該事傳到六堆右堆的瀰濃庄時，當時的居民李龍清、李鳳清（客委會主委李永得的先祖）兩兄弟，

率領右堆三百餘名義勇軍，前往台南府救援，在今台南市東門樓處，

將登城戡查的暴徒首領用鎗予以擊斃。其餘暴徒在獲悉匪首被人鎗殺後，遂四散逃逸。

李龍、李虎兩兄弟在攻城告捷救出官府後，立即乘勝追殺到大目港（現今之新化)，

後又趕至焦吧哖（現今之玉井市區)，最後來到大武壟（現今之玉井之望明村)，

皆不見餘匪的蹤影。當李龍清、李鳳清等人來到大武壟時，當地供奉媽祖娘娘的信徒，

正從北港進香回到庄內遊境，遊境之信徒未免被義勇軍誤以為是匪徒而遭殺害，

遂放棄遊境各自逃命，並將神轎及三尊媽祖娘娘的金身留在神轎內，

遊街的彩旗及各種民間藝技用品，則棄置於原地。李龍清、李鳳清等人除了追殺不到匪徒，

在庄內卻也不見任何人影，覺得非常奇怪；心想如果此時收兵回台南，

半途遭到匪徒攔截反擊豈不慘哉，於是請示媽祖娘娘准予假作遊境，

全部人員因而平安回到台南府城。當眾人安扺台南，府台大人為求感謝義勇軍的救援有功，

欲報請朝庭封賞時，李龍清率隊的義勇軍感恩媽祖娘娘的庇佑，

因而要求府台大人允予將三尊媽祖娘娘的金身請回瀰濃奉祀。

過去一百六十多年以來，媽祖娘娘的三尊金身就一直安置在瀰濃庄的民宅內，

並由當時住在下庄的林享金先生、中庄的邱天寶先生及邱欽盛先生等人的先祖奉祀，

及受到地方民眾的景仰奉拜。但是好景不長。日本於光緒二十一年（西元一八九五年）

甲午戰爭大敗清軍後，逼迫清廷簽訂馬關條約，將台灣及澎湖割讓給日本。

翌年台灣及澎湖正式淪為日本的殖民地後，日本積極在台澎地區開始推動皇民化的天皇統治，

數千年來中國人的傳統民間信仰，一夕之間遭到摧殘迨盡。

日本人更惡意的四處破壞廟宇及毀神尊。為了避免媽祖娘娘的金身受到損毀，

信徒邱天寶先生（邱國源老師的祖父）暗地裡將其所奉祀的媽祖娘娘金身，

移駕到目前廣善堂興建前的草寮暫時奉祀，默默的敬拜。但是另外兩尊的金身則下落不明。

一直到第二次世界大戰日本投降撤離台灣後，傳統的民間信仰才得以重見天日的持續推動。

民國四十年，光復後的美濃，第一次由廣善堂主導進行廟會遊街活動時，

遊行的隊伍來到橫街及永安路口時，載乘媽祖娘娘金身的輦轎神威大作，

抬轎人如同起乩般的飛奔進入香蕉園及長滿荊棘的刺竹園，來到目前天后宮的現址處停留，

但是輦轎卻搖晃不停，而且抬轎的人毫髮未傷，令人嘖嘖稱奇，似乎意味著要擇址蓋廟大顯神威。

有感於媽祖娘娘的顯靈，於是邱天寶先生、廣善堂的創辦人古阿珍先生（目前廣善堂堂主古信來先生之父）、

以及鍾晉喜先生（前東門國小校長鍾兆銘先生之父）等人，共同來到媽祖娘娘擇址之處堪察整地，

並獲得吳瑞祥先生（吳文忠檢察官的先祖）派下嘗田的吳家子孫慨捐土地，

以及協力扶資興建下，而於民國四十一年五月四日先行搭蓋草寮，迎請媽祖娘娘金身回駕安座奉祀，

正式訂名為美濃天后宮，接受信徒的敬仰朝拜，同時共推邱天寶先生擔任首任堂主。

到了民國四十二年，邱天寶先生、古阿珍先生、以及鍾晉喜先生等三十四人，

發起建廟興建事宜後，於同年的五月吉日動土鳩工，到了民國四十五年二月十九日後殿竣工落成，

媽祖娘娘金身高昇安座。後續的前殿工程亦於翌年動工興建，於民國五十一年完成。

廟前的牌樓於之後的劉阿添先生擔任堂主時，於民國八十二年風光的興建完成，

成千上萬的信徒受到媽祖娘娘的感召而至，美濃天后宮名不虛傳的成為好山好水的美濃重要宗教聖地。

                                            轉載自:美濃天后宮

高雄市美濃區慈聖宮

地址：高雄市美濃區廣德里廣興街1號

電話:07-6816311

清乾隆三年，先民吳成芝氏由大陸遷台時，隨身攜帶「天上聖母」典基奉祀在家。

台灣光復後，島民敬神拜佛風俗復熾，民國四十六年地方熱心人士為宣揚聖德，組成媽祖會。

民國四十九年成立「慈聖宮興建籌備會」，公推黃良春氏主持建宮大業；

先賢黃松金氏捐地三厘，另向劉全娣女士價購農地壹分，闢建於現址。

在經費極度拮据之下，以克難方式建造。民國五十年三月，舉行聖母陞座落成大典。

爾後，逐年建造橫屋、拜亭、牌樓，並增設廣庭等。但由於歷史演變、公路填高，

且荏苒歲月流逝造成環境之變化己不符景觀。

有鑑於此，理監事及眾善信等為本宮發揚光大起見，重建之議油然而生，

公推鍾銀真氏為主任委員成立重建委員會，召開籌備大會。遂擇日拆卸舊殿，

鳩工典基原址，並重塑神像三尊。民國八十八年九月舉行落成典禮

高雄市美濃區慈靈宮

地址：高雄市美濃區吉東里吉山12號

電話:07-6833327

高雄市美濃區獅山天后宮

地址：高雄市美濃區獅山里龜山41號

電話:07-6852783

高雄市美濃區聖母宮

地址：高雄市美濃區龍肚里柳樹塘8之1號

電話:07-6852357

高雄市美濃區福安天后祠

地址：高雄市美濃區福安里福安街21號

電話:07-6811366

高雄市苓雅區安瀾宮

地址：高雄市苓雅區永泰路81號

電話： 07-3352378

安瀾宮舊名媽祖宮，創建於清乾隆三十一年（西元一七五七年），

由於初建之時建構簡陋，遂於光緒二十年（西元一八九四年）展開第一次的整修，

直至大正七年，當地官紳陳中和再度倡導重修，在後日，台灣各地戰火不斷，

再加上年久失修，使得此宮更顯頹圮，當地居民乃再度商議，

於民國五十年開始修復工作。經過這次的動工，使得整座廟宇更有相當規模，

信徒也與日俱增，香火鼎盛，然而廟址與油廠比鄰而依，隨著經濟發展，

儲油桶的數量也跟著大增，在安全的考量上，當地居民遂依照法令紛紛遷出，

後得仕紳捐贈土地四百餘坪，加上信徒們的慷慨解囊，

終於得以在民國五十六年動工建築新宮殿，花費三年完工，並遵照神旨，

於民國五十九年十二月十四日將諸神遷座安鎮殿中，再對廟園作一整頓，

於民國六十一年十月舉行落成儀式，至此整座廟宇煥然一新。

高雄市苓雅區南聖宮

地址：高雄市苓雅區建國一路328巷62號

電話:07 224 7397

南聖宮天上聖母緣由笨港口港口宮分靈，於民國69年，

在河南路楊明春大德暫居濟世當中聖母顯示，三年後自有安座之吉地。

於民國72年正月本宮郭萬得主持於建國一路328巷巷口巧遇一位不識之青年，

經其善意介紹本宮現址，並請示聖母顯杯示意及眾委員等認同後，

委託主持與地主洪代書多次接洽，並奉請聖母顯靈協助，經黑面聖母托夢洪代書，

使其自認靈感而自動降價成交，並大力配合，於在72年3月12日順利入宮安座，

濟世眾生、感化萬民並大顯神威，十方善信敬仰非常。於民國89年初，

有感宮屋老舊及場地不夠使用，經聖母指示主任委員重建工程，

於同年12月12日竣工，安座落成，至今秉持聖母精神慈微濟世善良風氣，

結合宗教社會資源，以維護社會和諧，永續傳承。

高雄市苓雅區高東天后宮

地址：高雄市苓雅區河北路155號

高東天后宮沿革源自 澎湖東衛旅台鄉親於民國五十八年初冬，遂興起雕塑聖神奉祀，

即由呂石字、呂明露、呂青熊、呂再生、呂順禮、呂仍然、

陳玉柱先生等晉謁澎湖東衛天后宮求乞天上聖母爐火，雕塑天上聖母為主神，

嗣再粧塑魯班尊王、孚佑帝君、三府千歲配祀。蒙天上聖母威靈顯化，

在五十八年農曆十月恭迎神像臨臺孜座永鎮，夫以位處高雄東隅，

奉祀主神天上聖母乃號日高東天后宮。 民國七十五年仲春，故自創建，經十餘年，

翌年春籌組興建委員會，民國七十六年丁卯十一月十日動土鳩工興建至民國八十年辛未仲冬殿堂粗成，

同時成立興建董事會。民國八十二年癸酉初冬興建工程告竣落成

高雄市苓雅區高雄港口慈濟宮

地址：高雄市苓雅區建軍路166之3號

(樓下觀世音菩薩,2樓媽祖)

因小女子林秀珠慘羅病魔纏身多年，遍訪全省中西名醫診療，藥石失靈，束手無策，

一籌莫展焦慮之際，突於中華民國七十五年歲次丙寅年（西元一九八六年），

常在睡夢中顯現廟裡 瑞座湄洲化身，普濟萬民，永配乾坤，魏峨母德─天上聖母。

旋有機緣應運，爰 與仁人志士遠赴媽祖聖地─嘉義縣東石鄉港口村蚶仔寮五號，

虔誠膜拜笨港口港口宮天上聖母，凝視神尊風韻與所做夢境吻合。　　

天清地靈、心誠理明、黃道頻開，天上聖母英靈顯示雕塑金身奉祀之趨勢，實有刻不容緩。

伏乞天神感應、事事普獲如願以償，渴望神光普照、消災解厄、風調雨順、國泰民安、

四時吉慶、五穀豐登、福星拱照，永錫其昌為神旨。　　

嗣於七十六年歲次丁卯年（西元一九八七年），

臘月初六日在祖廟─笨港口港 口宮天上聖母監護下完成開光點眼儀式，留宮奉祀長達匝月之久，

迢於七十七年歲次戊辰年（西元一九八八年）瑞月初六日回鑾高雄港口慈濟宮正殿威鎮守護，

旋於當月十八日開始為四海施恩、濟世解厄、澤被黎庶、里芳仁人。　　

為應信徒實需，高雄港口慈濟宮經議定於八十年歲次辛未年（西元一九九一年）梅月二日動土奠基，

同月二十四日鳩工弋材興建，夜以繼日而能神速竣工。謹詹於同年葭月十一日舉行入火安座儀式。　　

八十二年歲次癸酉年（西元一九九三年）葭月二十六日高雄港口慈濟宮落成，并舉行三朝祈安清醮大典。

現任主任委員陳世康、各委員及十方善士熱心捐款興廟，鼎力臂助、樂善好施不遺餘力，

促進宏揚神光，美夢成真、虔誠叨謝，神人共欽。　　

高雄市梓官區大壽宮

地址：高雄市梓官區大舍村大舍東路公厝巷3號

清道光十四年(1834)，林姓、吳姓、楊姓三為先民，從泉州天后宮迎奉天上聖母來台，

初為三姓輪祀，後奉祀於林家之中，媽祖對於對眾頗具靈感，信仰者多。

光緒八年(1882)，村民楊溪、楊沃、林征、洪裕等處發起募地捐金另建。

日治時期天上聖母神像招日人沒收，後有一蚵子寮人張祥仁，於海邊拾獲一媽祖神像，

並交由大舍甲人張章迎回大舍甲秘密朝拜，直到日本戰拜，媽祖神像迎至原公厝安座。

民國六十一年(1973)時再度重建，民國六十三年(1974)竣工完成。

今廟為民國九十七年(2008)一月十三日動工，民國一百年(2011)一月一日竣工入火安座。

高雄市梓官區赤慈宮

地址：高雄市梓官區赤東村赤崁南路72巷11號

電話:076176878

本宮奉祀天上聖母，其聖像距今逾百六十年，先民林回大海堃漁而得，

三棄而不捨，玩童嬉而靈，顯諭湄洲朝天閣聖妃以示眾，境民昭謝神恩，

即擇地奉祀，奠基之初，赤崁草木未闢瘴氣未除，居民時生疾病，幸賴聖母神保佑，

居民得以安居樂業，居民遂有建廟，乃搭草寮暫厝香火，經歲月星霜，鄉民創議重建，

信眾熱誠響應踴躍捐獻，於民國十八年現址立廟，以赤崁公祠恭奉聖像，名曰赤慈宮，

民國四十九年成立靜心社聚善堂宏揚神教，善盡宗教教化重責。

民國六十九年宮構樑柱損壞，遂成立重建委員會，統籌建廟事宜，

經各方信土慷慨解囊，工程進展順利，迄于民國七十二年重工程告竣落成，

擁地八百坪，建物約佔三百餘坪，宮廟巍峨，氣劫恢夕，

畫棟雕樑，美侖美奐，誠為梓官鄉信仰聖地。

高雄市梓官區保安宮(菜園媽)

地址：高雄市梓官區制科里18鄰中正路230號

保安宮天上聖母為乾隆八年間(1743)由曾尚尾唐山祖，自福建東石白沙村迎奉來台，

日治時期因左營軍港設立，聖母神像隨曾氏家族移至蚵仔寮供奉，

因行宮所在附近皆為菜園，故人稱「菜園仔媽」。

高雄市梓官區蚵仔寮天母宮

地址：高雄市梓官區智蚵里光明路18號

電話：07-6101939

民國二十一年(1932)，黃明和在海汕紅毛港漁塭承包土方工程，

驚見一佈滿蛛絲網的魚寮裡，有一尊塵灰滿身的媽祖，於是請回私宅奉祀，

後改祀於蔡錦玉宅第，同時蔡錦玉被採用為乩童，由於神威顯赫香火日益昌盛，

於是於民國七十九年(1990)六月奠基興建廟宇，民國八十一年(1993)竣工完成。

高雄市梓官區蚵子寮朝天宮(船仔媽)

地址：高雄市梓官區信蚵里廣澤路55之1號

電話：07-6174807

高雄市鳥松區旨靈宮

地址：高雄市鳥松區仁美里1鄰高碼3巷1號

電話： 07-7326571

高雄市鳥松區鳥松天后宮

地址：高雄市鳥松區忠誠路57號

電話:07-7355727

（山上天后宮分靈）

鳥松天后宮的創建，只能以「奇蹟」二字形容之。

有一年，山上天后宮將「玉二聖母」玉照開光點眼並過爐後裝框，供信徒乞請回家裡奉祀。

其中有十多幀玉照供在高雄天后宮案桌上，以為高雄地區的信徒乞請之用。

高雄鳥松鄉有位開鞦韆架工廠的尤姓老闆，從高雄天后宮乞回一幀「玉二聖母」玉照，

供奉在廠房裡，朝夕香膜拜。尤姓老闆經營一段時間後，因營運欠佳，而關廠他去，

「玉二聖母」玉照留在廠房隔間裡沒有帶走。接續承租廠房的，是經營化學工廠的蔡姓老闆。

民國七十四年(一九八五)，蔡姓老闆也因經營不善而關門大吉。

接著承租廠房的，是傢俱製造商陳順景。陳順景整理廠房時，

發現廠房隔間案桌上方有個神明座，黑黝黝，且蜘蛛網滿佈，看不出是何方神聖，

以為是前租主未攜走的祖先神位。對宗教有虔誠信仰的他，

居於「有食有行氣，有燒香有保庇」的理念，每天均虔敬焚香膜拜。

當時「大家樂」正風靡全台，有日附近工廠郭姓老闆(阿義仔)，忽發奇想，

提議關手轎請示名牌，沒想到手轎竟清楚的寫出「五一」及「六一」兩支名牌，

結果花開並蒂，之後所開出的名牌奇準無比，因而轟動高雄地區，

「大家樂」迷更趨之若鶩，信徒大增。當時，附近有個叫柯定國的癌症末期病人，

醫師宣佈沒救，最多只能活七天，擬施打鎮定止痛針劑減輕其痛楚，使其能安祥往生。

其岳母聞言，乃至嘉義迎請一尊李府千歲金身來府問壇，當晚來傢俱工廠請陳順景前去關手轎。

誰知來降壇的神明自言乃「玉二聖母」，唯無人知道「玉二聖母」係何方神聖。

「玉二聖母」賜符令一張，指示當夜速速化令食用，隔日，只見柯定國精氣略有起色。

柯定國說他昨夜喝下符令後，昏睡中，有個女人在其身上挖掘翻攪，清晨醒來後，

便覺得精神好多了。於是繼續問壇賜符，幾次之後，「玉二聖母」指示可以交由醫生醫治。

醫師見柯定國病情減輕，以為奇蹟。柯定國在醫院投藥醫治一段時間後，便痊癒出院了，如今猶健在。

「玉二聖母」醫治癌症病患的事，轟動高雄地區，各地前來問壇者絡繹於途，

因而受益者不計其數，信徒遍佈全台各地。從此，「玉二聖母」便不再出名牌，而全力救世。

民國七十六年(一九八七)，某一天，陳順景的同行「美僑傢俱店」的老闆娘李金英問起神明聖號，

陳順景告之曰「玉二聖母」，李金英又問起何處的「玉二聖母」，陳順景以彰化多媽祖廟，

而答曰彰化山頂。李金英認為絕不是彰化，而應是山上鄉山上村，因她是山上村的女兒，

定居南洲，據她所知，「玉二聖母」除山上天后宮外，別無分號。

二人相持不下，於是決定取下神位牌，一探究竟。結果才發現是框於匾裡的神明玉照，

上書有「山上玉二聖母」幾個字。陳順景乃在李金英的指點下，專程到山上天后宮查詢，

確認無誤，這才真相大白。隔年，陳順景便捧著玉照，率領一百多名信徒至山上天后宮進香。

這是「玉二聖母」離宮多年來第一次返宮過爐。民國七十七年(一九八八)，

陳順景的傢俱的傢俱工廠，因工人用火不慎而遭回祿，工廠全毀，

但神奇的是供奉「玉二聖母」玉照的神壇竟未焚燬，「玉二聖母」玉照亦完好如初，令人嘖嘖稱奇。

陳順景半生心血付之一炬，所幸附近曾受益於「玉聖二母」的工廠老闆、朋友們，大家有錢出錢，

有力出力，讓陳順景很快的東山再起。信眾們以「玉二聖母」所居半燬，乃倡議興建廟宇，

並雕塑玉二聖母、四大將、千里眼、順風耳及太子爺金身供奉，且顏其額曰「鳥松天后宮」。

民國七十八年(一九八九)增雕福德正神金身：民國八十年(一九九一)又雕正二媽、正三媽、

副二媽及副三媽四尊金身。副二媽、副三媽乃為方便信徒迎請供奉問壇而雕塑。

陳順景為布袋人，布袋人均奉拜岳府元帥。為求精神寄託，

布袋旅高同鄉會乃於民國八十八年(一九九九)雕宮岳府元帥金身一尊，

並暫時供奉於鳥松天后宮，以為同鄉奉香膜拜，祈求神庥之用，

此為鳥松天后宮供奉岳王之緣由。

「玉二聖母」玉照常是信徒爭相迎請的對象，可惜，某年被某信徒回供奉後，

在焚燒會箔以答神恩時被焚燬，相當令人扼腕。

高雄市湖內區隆法宮

地址：高雄市湖內區海埔里中華街16號

電話： 07-6992172

民國七十四年(1985)建廟

高雄市媽祖廟暫時先介紹到此,如有疏漏或錯誤的地方,

煩請諸位大德留言告知,我會趕緊補上或更正,感恩！

待續～高雄市媽祖廟（七）