海的家庭記事簿

嘉義縣媽祖廟～

嘉義縣：太保市,布袋鎮,朴子市,東石鄉,鹿草鄉,新港鄉,大林鎮

 

 

 

嘉義縣太保市鼎新宮

地址：嘉義縣太保市過溝里3鄰21號

電話：05-3713266

 

 

 

 

過溝庄民多數為葉姓者，相傳古時庄中富豪者葉涼自大陸湄洲媽祖廟分香返家奉祀，

因神威赫濯，附近信者日多，遂為庄民共同信仰，

嘉慶二年仍葉涼發起創立鼎新宮，遷奉神位。

之後庄中私有家神亦迎入廟合祀，光緒卅四年，嘉義地震，廟宇被震倒圮。

然後由陳金樟主倡醵金重建。日據末期，日人推動皇民化運動，

神像全部送至溪北六興宮合祀。

迨至光復後，信仰蕕恢復自由，庄民有志葉水龍發起由六興宮迎回所有神像入廟，

復返舊觀，重燃香火。唯廟宇棟樑，歷久任風吹雨打，蝕損日盛，

乃葉水龍倡首協議庄民共出捐金，得於民國四十年依舊址重建為現在之廟貌。

 

 

 

 

嘉義縣太保市福興宮

地址：嘉義縣太保市田尾里8鄰溪南3號

電話： 05-3611148

 

 

 

 

嘉義縣太保市鎮福宮

地址：嘉義縣太保市後潭里12鄰470號

 

 

 

 

嘉義縣太保市後潭鎮福宮媽祖遶境十八庄，約略四年一次，

遶境十八庄內保佑信眾平安而舉行遶境活動，十八庄的神轎陣頭都會參與遶境，

遶境三天的行程全程都是以步行，繞行的範圍包括水上鄉、太保市、鹿草鄉三個鄉鎮，

沿途信眾無不虔備香案與點心擔來迎接媽祖聖駕的來到，可以說是遊到哪吃到哪，

居民都相當熱情招待。後潭鎮福宮媽祖廟，建於清朝初年，

由一位張姓先人由福建漳州恭請媽祖來台，再經過踏保後潭地區時，天將傾盆大雨，

張姓先民便在樹下避雨，下雨後樹下佈滿香氣久久不散，居民便前來觀看，

紛紛的懇求將媽祖留下，並擲杯請示媽祖，媽祖同意下便在樹下搭建臨時草寮奉祀，

並召請附近村落的居民合建媽祖廟，同意加入建廟的部落有十八個村莊，

也就是現今媽祖要繞行十八庄的緣故。現在十八庄的居民，按照人丁戶數分為五大柱，

組織管理委員會，並且由每一柱負責鎮福宮一年的祭祀活動

 

 

 

 

嘉義縣布袋鎮安天宮

地址：嘉義縣布袋鎮光復里東安庄43號

電話： 05-3474520

 

 

 

嘉義縣布袋鎮太聖宮

地址：嘉義縣布袋鎮好美里132號

電話：05-3431714

 

 

 

 

位於布袋鎮好美里的太聖宮，主神為漁民的守護神「媽祖」，

這兒原是鄉內漁民出海捕魚時，祈求平安的祭拜場所，最特別的是，

太聖宮的媽祖神像跟其他地方不一樣，是經過教育部鑑定，

屬於明末時期打造的媽祖神像，歷史長達三百多年，極具保護價值，

因此除了受到當地民眾的景仰，假日也吸引眾多善男信女前來進香膜拜。

 

 

 

 

魍港媽，又稱為「衙門媽」，其實因為在荷據時期，供奉在魍港的媽祖廟因被大水沖毀，

而在被沖毀之前，駐守在青峰闕砲台的荷蘭士兵，將媽祖神像迎入砲台，

昔人對統治者之官舍和建築一律稱之衙門，故被迎入青峰闕砲台的媽祖乃有「衙門媽」之稱。

魍港媽也是魍港的守護神，若有漁民拜祂、商旅拜祂、病人求祂，

在今天神像的底部已被剔出一個窟窿，乃因媽祖對於病人會經由靈媒(乩童)派藥方，

對於疾難病症，會指示剔底部一小片薄片，和其他藥方煎服，有此指示，皆能藥到病除，

因此媽祖神像的底部才會有此窟窿。由此可見到媽祖的慈悲!

此就是「割肉治病的魍港媽」的由來.

 

 

 

信奉媽祖的布袋好美里太聖宮，每年最盛大也最具有知名度的祭典，

在農曆三月的海上會香儀式，此時，太聖宮會主辦活動，邀請朴子配天宮、

布袋安天宮的媽祖一起進行海上會香的儀式，

一艘艘滿載著虔誠信徒的觀光漁筏在大海上規模盛大的會香，

信徒一起祈求媽祖和眾神保佑國泰民安、風調雨順，目前已成為國內知名的宗教活動。

 

 

 

 

黑財窟的秘密:黑財-顧名思義就是不義之財，魍港由於地理位置的特殊，

再加上八掌溪多次改道而淪為海盜的巢穴，原來有2000多口鼎灶的大都會因而散庄，

居民四散，海盜四處搶劫，而搶來的不義之財便暫時沉在水潭裡，

因此水潭有黑財窟之稱，在今黑財窟的前面有棵大榕樹的樹根內有一個墓碑，

據行家說，該地因得到好風水，故其後代子孫，今已為某地方上的大富豪。

 

 

 

嘉義縣布袋鎮洝海宮

地址：嘉義縣布袋鎮好美里29號

電話： 05-3431714

 

 

 

嘉義縣布袋鎮朝天宮

地址：嘉義縣布袋鎮新民里15鄰新塭387號

電話： 05-3431912

 

 

 

新塭朝天宮的由來是在日治時期有次新塭嘉應廟建醮時，

在現今新塭朝天宮的位置搭建草寮以為「王船廠」，

聘請糊王船的師父蘇槌（人稱槌師）製作王船。

蘇槌製作的王船，甲板前方為王府，後為媽祖樓，額稱「朝天宮」，

據說因此媽祖降乩指示要長住新塭救世。於是信徒就以紅綢布書寫「朝天宮」，

橫掛於草寮內虔誠祭拜。迨第二次世界大戰期間，

方由村民推舉洪三貴、蔡九、蔡目、蔡梗、蔡海樹等人負責籌建事宜。

建廟所需磚塊取自鹽田滷缸之紅磚，木材購自大寮古厝拆卸之舊料等，

建廟師父則有北港仔和田師及在庄之洪合師等人，當地人習稱為媽祖宮仔。

鎮殿媽祖（大媽）是由蔡海樹自北港朝天宮分香而來，後來又於朴子配天宮迎得三媽，

故每年農曆三月二十三日天上聖母聖誕都會前往朴子配天宮以及北港朝天宮等地進香。

 

 

 

 

嘉義縣布袋鎮聖恩宮

地址：嘉義縣布袋鎮振寮里4鄰後壁寮181號之6

電話： (05)3474312

 

 

 

嘉義縣布袋鎮聖港宮

地址：嘉義縣布袋鎮樹林里港後15號附1（13號旁）

電話：05-3452436

 

 

 

 

嘉義縣朴子市配天宮

地址：嘉義縣朴子市開元路118號

 

 

 

昔半月庄(今嘉義縣布袋鎮貴舍里)先民 林馬 先生自湄州奉迎媽祖金身回台，

行經牛稠溪(今朴子溪)於南畔樸仔樹下休息，未幾，欲回身動行，

金身卻重如泰山無法移動，乃請示媽祖聖懿，指點永鎮於此，遂於樹下結茅奉祀，

因聖母神靈顯赫，民眾信仰愈篤，參詣者絡繹於道，香火鼎盛，

由各地遷移廟側者，日益增多，遂形成一小規模市肆，後來地方漸盛，

取名樸仔樹腳街，奠下了朴子發展的基礎，「朴子」即取「樸腳」諧音而來。　　

清康熙二十六年（西元一六八七年），因信徒日增，遂奉聖意改築神殿，

並將奠基之千年樸樹截斷上半部剝去樹皮，雕塑成現今「鎮殿媽祖」金身，初建神廟曰【樸樹宮】。　　

清康熙五十四年（西元一七一五年），改建中殿及拜殿；

而後歷經乾隆、嘉慶、同治、光緒、民國等數次修建工程，

清嘉慶年間，因欽賜王得祿將『御賜燈花』遷移至樸樹宮中舉辦，

得與皇宮同享燈花榮耀，遂請嘉慶皇帝賜名改稱【配天宮】。　　

配天宮座北朝南，依序為三川、正殿、後殿及兩側配殿、鍾鼓樓等建築，

是常見閩南廟宇造型，正殿主祀天上聖母－媽祖，後殿面開三間，

奉祀觀音佛祖、城隍爺及註生娘娘；龍邊為文昌祠供奉至聖先師聖位及五文昌帝君，

虎側奉祀境主福德正神，至今建廟已三百餘年。

 

 

 

 

配天宮中庭有一棵靈樹四季蘭，是民國九年，由配天宮組團，

第一次前往湄洲謁祖進香所攜回，帶回後種植於中庭，

與樸樹雕刻而成的鎮殿媽僅一牆之隔，靈氣相通。

四季蘭與正殿「請不動媽祖」的根盤結在一起，據說有治病神效稱,

故樹齡逾九十春秋，樹幹仍強壯，枝葉仍茂盛，據說信徒若有病痛，

只要將痛處在樹幹上磨擦，即可痊癒，所以，將此四季蘭喻為「靈樹」。

在這次進香中，有另一意外收獲：團員林球先生進入廟中，欲找神杯問卜之際，

卻一時找不到，情急之下，猛見屋頂上懸掛一副大型粉飾金黃色的神杯，

於是利用高架椅子取下，就地問卜。

此時廟祝出現，他發現林球先生正使用這副大神杯，甚感驚訝，

便走到林球先生面前告訴他：「你真有福氣，這副金筊杯，是康熙皇帝駕臨 此廟參拜時所御用的，

當時皇上有口諭，誰取用這副神杯，就是神杯的主人。」

這副金筊杯上刻有「康熙十三年御駕湄洲進香御用卜告， 民國九年配天宮聖母湄洲進香蒙贈本宮」，

現以玻璃框裝奉於文物室內。

 

 

 

王將軍與配天宮有著深厚的淵源。王得祿將軍，字百遒，號玉峰，

清乾隆 35 （ 1770 ）年生於台灣諸羅溝尾庄（今嘉義縣太保市），

六十九歲時獲清帝晉加太子太保銜，是清代台灣史上官位最高的武將，

也是嘉義縣「太保市」地名的由來。他曾贈送「聖神光化」、「福海永清」兩面扁額，

其妾林氏亦獻贈配天宮一鼎銅製古鐘。就連配天宮元宵節燈花也與他相關：

相傳嘉慶 18 年（ 1813 ），王得祿將軍之兄嫂許氏，自幼扶養失恃的王得祿長大成人，

王將軍為報養育之恩，乃呈奏皇帝勒封許氏為一品夫人，且蒙賜赴京城觀賞宮內元宵燈花。

因許氏年邁，不便遠行，故嘉慶君乃賜每年元宵節在提督府自行舉辦花燈盛典。

許氏深恐皇恩勒賜燈花無法子孫繼承，於是自提督府移至配天宮，

藉以祝賀媽祖聖壽，從此信徒年年得以觀賞燈花盛會。

爾後每至元宵，新婚夫妻到此祈福希望賜子，若蒙恩准，

求得白花可賜得男孩，求得紅花就可賜得女孩，流傳至今。

 

 

 

 

媽祖顯靈故事及佑民傳說：　　

配天宮建廟之初，有段媽祖戰水神，以助朴子溪北移的故事：

朴子溪原本是在媽祖廟後方，距離僅兩、三公尺而已，那時廟也沒現在這麼大。

聽當地耆老描述著，每次朴子溪若漲大水，廟的屋角都會被沖壞，

所以每逢下雨天，媽祖都是穿一件肚兜、紅衣褲，用爛泥修補著廟的牆壁。

因大水來會沖毀屋角，媽祖才會與水神打鬥，聽說每逢下雨天的傍晚都可聽到兵器互碰的鏘鏘聲。

最後水神打輸了，朴子溪才會北移改道。今黎明路一帶，就是當時的溪底。　　

民國 9 年，配天宮媽祖前往大陸進香，大陸主事者竟不讓我方請回，

原因是配天宮媽祖剛好與大陸當地的神龕吻合。

結果配天宮媽祖很靈驗，在回台灣的前一晚，託夢給配天宮的主事者說：

「明天要回去時，臉上有一顆痣的，就是我方的這尊媽祖。」

主事者很疑惑，我方媽祖並沒有痣啊！隔天一早，主事者便去一探究竟，

發現那裡每尊媽祖都很像，突然間，剛好有隻蒼蠅停在某尊媽祖臉上，

我方主事者反應很快，馬上了解媽祖的意思，趕緊捧著那尊神像回來。　　

配天宮內有一大耳香爐，

是民國 11 年（壬戌）明治製糖株式會社蒜頭工場本島人一同叩謝鑄造呈獻神殿前，

以感謝媽祖之庇佑。傳說當時六腳鄉的蒜頭糖廠內發生妖魔作祟，

致使工廠機械時常故障，工人頻頻發生意外，鬧得雞犬不寧。

糖廠的工人就去告訴日本主管，朴子配天宮的媽祖非常靈，

所以主事者至朴子配天宮懇求媽祖治妖魔，經三媽聖像巡視後，大顯神威，

挖出烏狗精的骨頭下油鍋，工廠才恢復平靜。當地居民為感念媽祖顯靈保佑，

乃於村內建一座寺廟，名為「副配天宮」，

而糖廠特別鑄造一個香爐耳非常大的大耳香爐及一對大燭台呈獻配天宮，以彰媽祖之佑民事蹟。　　

傳聞第二次世界大戰期間，當時美軍曾轟炸朴子水塔，有人目睹一位婦人騎白馬，

手拉長袍接下子彈，然後拋到朴子溪邊，並未爆炸。此位婦人即是媽祖顯靈所為。

 

 

 

歷經4年於2012年11月15日才修復完成的配天宮,

2013年3月26日凌晨,竟發生大火,正殿請不動媽祖神像遭熏黑,

信徒深信,媽祖廟遭焚，一定是媽祖替眾生擔災厄、解苦難！

（2013年3月27日台灣時間上午10時3分,發生芮氏規模6.2的逆斷層型地震,

震央位於台灣南投縣政府東方38.8公里處,是南投地區繼921大地震後規模排名第三的地震,

在香港及中國大陸的福建及浙江也可以感覺到這次的地震,

是巧合嗎？我相信真的是媽祖慈悲,替眾生擔災厄、解苦難了！）

 

 

 

 

嘉義縣定古蹟朴子市配天宮樹齡98歲神樹「四季蘭」2017年枯死，

廟方擲筊請示媽祖，請雕刻師用樹材雕成軟身媽祖神像，媽祖誕辰前，

神樹化身媽祖金身供奉正殿，接受信眾參拜，傳為美談。

 

 

嘉義縣定古蹟朴子市配天宮樹齡98歲神樹「四季蘭」，2018年染病，

被連根挖起現地假植治療，經半年多觀察，春天未吐新芽，樹木專家判定枯死，

廟方擲筊請示媽祖，請雕刻師用樹材雕成軟身媽祖神像，媽祖誕辰前，

神樹化身媽祖金身，日前廟方擇吉日供奉正殿，接受信眾參拜，傳為美談。

四季蘭枯死後，配天宮董事長黃清田跪媽祖前擲筊，請示移植新四季蘭替代，

前省諮議員黃文峯捐贈新樹獲5聖杯中選，廟方擇吉日良辰迎接新樹，

信眾目睹神樹從天而降，移植廟穴特殊奇景稱奇，

取代枯死四四季蘭重新移植的新樹，枝葉生長茂密。

黃文峯臉書貼神樹化身媽祖金身照片說，配天宮四季蘭神樹，

已雕成「四季蘭媽」，安座正殿內，延續保佑信徒平安健康。

網友紛紛按讚，稱讚黃文峯為媽祖做事，功德圓滿。黃清田說，

用枯死四季蘭樹材雕刻的媽祖，高約1尺6，雕成手腳可以活動的軟身媽祖，

雕刻師費時百日完成，擲筊請示媽祖，日前開光供奉正殿，

接受信眾參拜，保佑信眾。

黃清田說，廟方窮盡一切方法，搶救四季蘭，無法如願，老樹功德圓滿，

廟方請雕刻師傅，用這棵樹雕刻媽祖神像，安奉廟內奉祀，

接替的新四季蘭移植後殿原四季蘭位置，繼續濟世救人。

有337年歷史的配天宮，5年前遭火劫，費時4年修復完成，正殿媽祖重新開放參拜；

相傳，信眾病痛只要誠心來廟磨四季蘭，病痛可減輕，

葉子還可泡茶，神樹之名不脛而走。

 

配天宮新神樹-四季蘭

 

 

 

 

 

 

嘉義縣朴子市涂姓開基祖廟

地址：嘉義縣朴子市大鄉里三鄰大康榔１９５號

電話：０５-３７９１９００

 

 

遠在三百餘年前，即明末清初，在現在嘉義縣朴子市東南方約一公里許，

是片雜草蔓生，遍地荒蕪，缺山岳為依，乏大湖為憑，

兼有「康榔」遍野，內中有條彎彎曲曲九九彎盤龍似的「大龍溝」，

溯源自康熙二十年涂姓祖先等六房十八員，由大陸福建省漳州府詔安縣仙堂荷仔埔社，

奉帶天上聖母渡台開墾，自福建漳州來的涂姓祖先暫宿於此，睡中得神托夢，

始覺此乃人間福地，於是定居開墾本地。

天上聖母係涂姓祖佛，廟為涂遠等開墾興建，一所名曰「開基祖廟」小廟，奉祀天上聖母，

朝夕膜拜得神庇佑，家丁興旺逐漸形成大村莊，因本村落「康榔」遍野，

故涂姓祖先取康榔為名，本村莊名號「大康榔」，人口達千餘戶，

地處平坦，四面交通暢行，為本省開基最早村落。　　

先祖涂氏等為顧念村落發展迅速，實受「天上聖母」之護佑，為使眾弟子朝拜方便，

乃立意募工捐集，於康熙廿九年四月擇在庄中以土石建造土廟一座，

由是遠近人士悠然而來參拜繞境盛開俎豆馨香。至雍正八年涂和獻金二百兩銀，

暨集其他捐金，湊足千圓、擴建廟宇原址，為涂氏宗族祖故曰「開基祖廟」村落亦由此而興，

是時己繁衍一大庄社，成古時諸羅山縣大康榔西堡，為西堡之堡頭北轄至西螺，

南管至蕃仔田（今隆田）附近有德化廊，安溪厝、占富厝、施寮厝、應菜埔、朴仔腳、

下竹圍等村落皆屬大康榔西堡所管轄，護境安居所週知，天上聖母在大康鄉榔西堡開基，如此而形。　　

道光丙申年（西元一八三六年）即民前一三七年，鳩資重建廟宇於現址，

奠立起稍為規模之廟宇，建材皆取之於唐山、花理石大柱、福州福杉、圓大而高、

上繪故事、古時人物、飛禽走獸、花木山水、配繪八仙、栩栩如生、

無不綺麗雅緻精巧出奇、亭頂嶙峋巧緻、青龍舞爪、能瞻遠近、地面黝然生光，

全廟裝飾華麗光彩奪目，富麗堂皇，不愧為當時出名全台之大康榔西堡開基祖廟，

香煙鼎盛民康物富，進香者絡繹不絕為本廟中興之始也，

逮至民國四十四年（西元一九五五年）再倡議重建，

於民國四十五年三月完工並舉行入火安座祭典移駕歸位。

 

 

 

嘉義縣朴子市碧安宮

地址：嘉義縣朴子市梅華里19鄰牛挑灣129之10號

電話：（05）3691851

 

 

 

 

碧安宮乃緣自善信陳德昆先生於民國四十七年在金門服役期中適逢八二三炮戰，

在危急中忽獲一位身著白素衣小姐解危，並託夢指示明天在海邊某處會發現一尊五寸高的神像，

隔天前往一看果真應驗，於是將此神像帶回奉祀直至退伍再攜回台灣。　　

返回台灣後不久（約四個月後），天上聖母再託夢指示，

其乃湄洲天上聖母要到台灣濟世普渡眾生，後經眾善信共同協議一致決定為感謝湄洲天上聖母聖德，

乃積極籌組建廟委員會負責建廟募款工作，更蒙各方善信努力有錢出錢、有力出力踴躍捐輸之下，

共募得新台幣伍佰餘萬元，再蒙善信陳德昆先生願意無條件捐獻建廟用地，

終使建廟工作能順利於民國七十三年卜吉開工，歷時一年於民國七十四年（歲次乙丑年）

大功告成取名碧安宮擇吉舉行入龕安座祭典。至此善信朝拜有所，神明濟世有方，神人共感欣慰。

 

 

 

嘉義縣東石鄉后山宮

地址：嘉義縣東石鄉型厝村山寮3鄰山寮22號附2

電話：05-3730257

 

 

 

 

后山宮主祀天上聖母，位於東石鄉型厝村山寮三鄰。

據傳清朝康熙年間福建沿海海盜猖狂，人民生命財產遭遇極大威脅，

先民蔡德曉從舊居福建省晉江縣東石鎮型厝村渡海而來，在此以養蚵捕魚維生，

結草為廬，沿襲祖籍「型厝」為名，又因為只有小屋幾間，故稱為「型厝寮」。

型厝寮由舊庄、西勢、九塊厝、山寮等聚落組成。　　

村民以蔡、黃、吳、顏、張等五大姓氏為主，其中又以蔡姓為最大姓。

山寮后山宮的信徒則以高姓居多，分為路頂及路下。山寮后山宮建於民國八十六年（1997），

主祀天上聖母，左側龍邊同祀註生娘娘，右側虎邊同祀福德正神。

 

 

 

嘉義縣東石鄉笨港口港口宮

地址：嘉義縣東石鄉港口村5號

 

 

 

港口宮奉祀天上聖母，是由先民林楷自大陸湄洲奉請媽祖渡海來臺，

在笨港口登陸後至蚶仔寮一株柳樹下休息，要啟程時裝在竹籠的媽祖卻擔提不起，

經聖諭指示要在此地施化救世（相傳此地為「鯉魚吉穴」），

於清康熙廿三年(1684年)，招集六庄村十一角頭建草廟，

初期取名為「笨港天后行宮」(笨港口天后宮)。在清同治十年（1871年）

廣東縣丞五品銜謝龍光渡台赴任敬獻「保障天南」一匾同時，易宮名為「港口宮」。

 

 

 

新署八景地方父老將港口宮的景緻分題為：

一、聖廟鳴鐘：鐘聲幽遠深邃，最能感動人心。

二、珠潭印月：紀念聖蹟鐘靈，特闢一渠名曰「珠潭」，紀念港口宮發跡聖。

三、三榕紀蹟：三株榕樹盤根錯節生長於此，枝葉繁茂、綠蔭廣被。

四、九曲臥波：九曲橋蜿蜒於湖面之上，清風起爽，令人心悅神怡。

五、神龍布澤：取義「鯉躍龍門」之意。

六、古洞探幽：聖峰之下有一古洞，奇石林立，相傳為神仙聚會之所。

七、靈峰觀瀑：三榕樹旁屢見神光萬丈，形成靈峰之勢，因此特仿聖蹟建此假山。

八、帥府崇功：十二元帥為昔時港口之守衛義勇軍，元帥奮勇除賊，

      銜義而殉難，忠義兩全，遂建十二元帥廟誌念。

 

 

 

 

嘉義縣東石鄉聖金壇

地址：嘉義縣東石鄉網寮村1鄰鹽田3之2號（4號隔壁）

電話： 05-3454397

 

 

嘉義縣鹿草鄉順天宮

地址：嘉義縣鹿草鄉下麻村5鄰5之7號

電話： 05-3752588

 

 

 

嘉義縣新港鄉六興宮

地址：嘉義縣新港鄉溪北村九鄰溪北六五號

電話： 05-3771680 ‧05-3771042

 

 

 

 

新港鄉溪北村的六興宮坐北朝南，是一座視野良好、

帶有左右護龍和鐘鼓樓的廟宇，主要供奉的是媽祖像。

相傳西元一七八五年，三糠榔的笨港溪邊飄來一塊樟木。樟木每到夜晚就會放出毫光，

附近居民驚嘆之餘，獻給對岸的笨港天后宮，依照神的指示雕刻成三尊媽祖神象。

這三尊神象在天后宮遭洪水沖毀後，都被東遷到麻園寮去，也就是今日的新港鄉。

之後，當地備受尊崇的名將王得祿將大媽祖像奉在新港的奉天宮，

二媽祖像供入北港朝天宮，三媽祖像則請入自家供奉，

直至他逝世後才被歸入北六興宮奉祀。

 

 

 

 

道光二年（一八二二年）王提督時五十三歲，因出洋周歷，為海風所侵，

傷病交發，右目失明，六神無主，故解任職務回鄉調理身體。

道光六年（一八二六年），王提督病情已痊癒，六神再興。

適嘉義、彰化一帶匪徒滋事，王大人速時捐資募兵赴嘉義等地協剿，擒獲匪犯，地方以安。

多年宿疾，今已安癒；病後首次出征又大獲全勝，

一切的一切王大人深感冥冥之中似有三媽神靈在旁助佑，否則不會如此順遂。

於是，決定在府宅右側與島上人士創建宮廟，名為「六興宮」，

以是對正三媽的尊崇和感恩；並保佑六境和興、六穀興農、六畜興旺。

當然，也期望「道光『六』年所創建的正三媽廟能大『興』香火」！

 

 

 

 

嘉義縣新港鄉安和宮

地址：嘉義縣新港鄉安和村6鄰番婆111號

電話： 05-3772704

 

 

 

 

嘉義縣新港鄉笨港天后宮

地址：嘉義縣新港鄉南港村5鄰舊南港58號

電話：05-7811751

 

 

 

笨港天后宮位於「笨港水仙宮」隔壁,

水仙宮的地理位置位於「嘉義縣新港鄉的南港村」，而南港村又稱「古笨港」,

民國五十年笨南港街「天后宮」天上聖母亦歸入水仙宮合祀，成為三神合祀的廟宇,

七十四年被內政部指定為二級古蹟，也是目前嘉義縣唯一的二級古蹟,

然而九十一年媽祖天上聖母神像已遷出，於宮左後側另建新廟,

就是現在的「笨港天后宮」。

 

 

 

嘉義縣新港鄉奉天宮

地址：嘉義縣新港鄉新民路53號

 

 

 

新港奉天宮內供奉著全台最早的湄洲媽祖，廟宇現被列為三級古蹟，

亦被尊為「開臺媽祖廟」，極富歷史價值。

新港奉天宮的歷史得先從新港地名的變化來探索。 新港昔日地名叫笨港，

明朝鄭芝龍，顏思齊兩人率領部隊，自唐山飄洋過海來，

在位於笨港溪(今北港溪)下游的笨港登陸，並沿笨港口溯港口而上，

在此建立笨港十寨，揭開漢人在台灣最早的開台血淚史頁。

清乾隆十五年(西元一七五零年)，適逢笨港溪氾濫，滔天大水將笨港街一分為二，

改稱笨北港與笨南港。

後來笨南港又於乾隆四十七年(西元一七八二年)起接連發生漳泉械鬥、林爽文事件，

再加上嘉慶年間的兩場大水，天妃廟毀於洪水，自此殘破不堪。

笨南港居民迫於無奈遷徙至距離笨港約三公里外的麻園寮，建立新街市，稱為「笨新南港」，

因笨字不雅，去笨稱之新南港，再簡稱新港。

日治時期將「港」去掉水字旁改稱為「新巷庄」，光復後改回「新港」之名。

至於「開臺媽祖」一稱的由來，

明天啟二年(西元一六二二年) 福建船戶劉定國奉請湄洲天后宮媽祖金身奉祀船上，

以求安渡險惡的台海，航經笨港時，媽祖突然顯靈指示要永駐此地，保護台疆。

十寨居民如獲至寶，輪流奉祀這尊全台最早的湄洲媽祖。

這尊開基媽祖，由於乘船而來，故又稱為「船仔媽」，世稱「開台媽祖」。

奉天宮一名亦歷經多次更迭，最早為康熙三十九年(西元一七零零年)，

笨港居民籌資興築「天妃廟」，隨清朝官方晉封媽祖為天后，後又改稱為「天后宮」。

當時因天妃廟被洪水所毀，住持景端法師將廟中諸神尊、

文物隨移民遷移至麻園寮，暫祀肇慶堂土地公廟(今新港警察分駐所)。

當時清代著名將領王得祿將軍(嘉義縣人)由於經年在海上作戰，

先後平定林爽文事件，擊潰朱濆、蔡牽等海盜勢力，擢昇為官位最高的臺籍官員，

他深信皆為媽祖庇佑，為酬謝媽祖神恩，特捐俸且邀集十八庄人士共同捐貲重建天后宮。

並於嘉慶十六年(西元一八一一年)新廟落成時，請旨敕封，御賜宮號「奉天宮」並沿用至今。

 

 

 

嘉義縣新港鄉長天宮

地址：嘉義縣新港鄉板頭村板頭厝9號

電話： 05-7812768

 

 

 

 

新港長天宮於1716年諸羅縣笨港公館於笨港街建立，

1734年因位於北港溪邊的公館，地勢危險，於是遷移至板頭厝，

相傳長天宮原為笨港縣丞署的所在。

笨港在明末清初就是台灣的第一商港，

笨港是明朝天啟年間(1621~1628年)開台先賢顏思齊及其徒眾屯墾紮營練兵撫蕃之所，

古誌記載被譽為小台灣，此港為內河港。　　　　

1959年八七水災，長天宮後方的堤防破裂，北港溪水直沖廟宇、屋舍，神像大多流失，

僅正殿上的媽祖仍安然坐在那裏，因此倍受村人敬仰。

正殿門楣上，懸掛著書有清末曇花一現的「祺祥」年號「長天宮」橫匾。

長天宮牌匾的祺祥年號，據說清咸豐駕崩托孤重臣決定稱(祺祥)，

然東宮慈安、西宮慈禧共同與重臣爭權，終歸東西宮兩太后勝利，

不表東西兩太后共同治理之意，故改為同治。所以(祺祥之年與同治之年，1862年)歲次同。

 

 

 

 

嘉義縣大林鎮天后宮

地址：嘉義縣大林鎮三村里湖子28之5號

電話： 05-2656593

 

 

 

 

遵守大林天后宮不能拍神像的規定,

儘放上廟宇外觀的照片,來訪參閱好友們請見諒！

（有正式擲筊向「大林天后宮天上聖母」請示,確定不准拍攝神像是聖母的旨意）

 

 

 

大林天后宮 天上聖母原在大林鎮施姓宗祠內供奉，

「媽祖金身」是由清朝施瑯將軍護軍鑑來台恭請而來，年代已久遠，由施姓子孫供祀至今。

因媽祖神威靈應，建廟奉祀。

於民國七十八年十一月廿三日於大林鎮中林里施姓宗祠內媽祖金身遷移到大林鎮三村里的現址，

以臨時建蓋的鐵材建築屋內，著手策劃建廟藍圖，及各項工程事宜。　　

民國七十九年八月十五日中殿工程破土，建築物外觀神似紫金城，

所有建物均採自故有文化之精華，外觀為北式建築，內部為南式裝備，

隨唐式之五門建造，雙層神房木雕木刻斗拱，青斗石雕，按金彩繪全出自名師之手筆，

大林天后宮的建築不僅是文化傳承的命脈，更是百年級木雕、石雕的傳承。

 

 

 

嘉義縣大林鎮泰寧宮

地址：嘉義縣大林鎮大美里14鄰大埔美141號

電話： 05-2953540

 

 

 

嘉義縣大林鎮朝天宮

地址：嘉義縣大林鎮湖北里早知二十五號

電話： 05-2656379

 

 

 

嘉義縣大林鎮朝傳宮

地址：嘉義縣大林鎮明和里甘蔗崙72號

電話:05-265-6318

 

 

嘉義縣大林鎮朝興宮  

嘉義縣大林鎮排路里一鄰排子路十八號

電話： 05-2696465

 

 

嘉義縣媽祖廟暫時先介紹到此,

如有疏漏或錯誤的地方,煩請諸位大德留言告知,

我會趕緊補上或更正,感恩！

接續～嘉義縣媽祖廟（二）