海的家庭記事簿

第五天清晨,今天早餐有瓏瓏最愛的薯條喔!

(雖然大清早吃薯條不太健康)

又去餵魚,這天餐廳阿姨送瓏瓏一些吐司讓她餵.

昨天頭卡住的孕羊媽咪今天又再次上演同一齣戲碼,

只是地點位置換了,匆匆忙忙請來管理員,

只見他搖搖頭,看來常常為此疲於奔波.

搞不懂這隻羊為何老愛鑽鐵絲網洞?

是有甚麼東西這麼吸引牠嗎?

鴕鳥的表情,每次看每次嘴角上揚,可愛又滑稽.

跟牧野度假村的動物們一一道別後,

瓏拔帶我們到二層坪水橋賞花.

瓏瓏讓我幫她在頭髮上插花,

彷彿連人都變得嬌媚了起來.

接著,我們來到鹿野神社,

到神社之前有一間[崑慈堂],主奉瑤池金母的崑慈堂，

原址為日據時期鹿野移民村內的神社之所在地，

光復後日本人將原奉祀在神社的神明請回，

在地村民重新於神社舊址上發展土地公信仰，一路演變為今天的「崑慈堂」，

同祀有釋迦佛祖、觀音菩薩、天上聖母、臨水夫人、

中壇元帥及居民從彰化後寮原鄉移祀來的玄天上帝。

民國四十九年崑慈堂草創之初，

當時尚未剃度出家的證嚴法師曾隨師父在此掛單修行三個月，

常在堂前高齡的老茄冬與苦楝樹下與村民談論佛法，

老樹因此被稱為「慈濟樹」，崑慈堂進而成為花東地區遠近馳名的廟宇。

龍田崑慈堂內所祭祀的土地公神像曾被信徒發現，其白鬍鬚有增長的狀況。

擔任崑慈堂廟公兼法師的錢樹梨表示，他已在崑慈堂擔任法師10多年，

直到7年多前再接任廟公，沒多久便請來了這尊土地公像，

而原本這尊土地公的白鬍鬚只到胸前，6年開始不斷往下生長，至今已增長65公分。

並且廟裡兩年前才開始祭拜的文昌帝君，其鬍子也莫名增加了兩吋，讓信徒相當驚喜。

廟公的孫子很熱情的一一幫我們介紹廟內的各項文物,

當然也包括這尊土地公的奇特靈異之處,還特別幫我們請示他的[阿公],

很開心的跟我們說可以讓我們摸土地公的鬍子.

於是,在經過他的同意之下,拍下這張合照留作紀念.

廟旁有一處展覽著古早先人使用的器具,

很多連我都不曾使用過,也不知道如何使用.

挺新奇的.

走出崑慈堂,往裡面繼續走就是鹿野神社,

鹿野神社為龍田村之神社，由臺東製糖會社出資，

鹿野村日本移民義務出役共同修建，

在1923(大正12)年7月10日鎮座，

原址在部落北方靠近馬背附近的山腳下，

即今北龍六路向北直抵山腳處。

1931(昭和6)年11月13日遷到今崑慈堂所在地。

外邊的公共廁所牆上有一些畫作,

仔細一看竟是附近奶奶嬤嬤們的作品,

我們在廁所裡仔細端詳欣賞好久,

這些作品純真且充滿童趣,

忍不住讓人一再流連,邊看邊猜測作者的意境.

下午,瓏爸載我們到千禧曙光紀念園區,

這裡有一處美麗的海岸可以看海玩水.

原本只是打打水漂,吹吹海風而已,

誰知道到後來一家三口全撩落去.

瓏拔不斷在浪來之前將女兒撈起,

瓏瓏則是不停的倒掉雨鞋裡的水,

父女倆玩得挺忙的.

到最後,連鞋都不穿了,直接玩到全身濕.

看到他們笑得如此開懷,

此次台東行又留下一幕難忘的回憶!

大武漁港

傍晚,我們驅車離開台東,

直奔高雄住宿.

第五晚,我們住高雄華園飯店,離愛河很近.

晚上,散步經過愛河,

尋找一家很有名的店[鴨肉珍].

果然是一家非常熱門的店,

我們大約排了30分鐘才有位子坐,

不過這家店也沒讓我們失望,

我們點的飯,鴨肉,或是湯都非常夠味,好吃.

有機會再到高雄還是會想再去吃.

第六天上午,我們一起到西子灣走走.

附近的靈興殿(十八王公廟)主神是玄天上帝,

很特別的一間廟,自有其歷史典故,

但不是陰廟喔!

在海邊看釣客釣魚,吹海風,

瓏瓏雖然好奇,但又耐不住性子等魚上鉤,

頻頻問:把拔,魚到底甚麼時候才要上來啊?!

一旁的釣客笑了笑,意味深長.

最後,回到台南天壇,向玉皇上帝請安,

為此次旅程,做一個平安的ENDING,

感謝保佑!一切順心順意!!