海的家庭記事簿

台中市媽祖廟（四）

台中市：豐原區,龍井區,潭子區,東區,新社區,清水區,梧棲區,神岡區,霧峰區

 

 

 

台中市豐原區廣福宮

地址：台中市豐原區南陽路164號

電話： 04-25226979

 

 

 
  

 

台中市豐原區慈濟宮

地址：台中市豐原區中正路179號

電話：04 2522 3184

 

 

慈濟宮位於中正路的鬧區，是豐原居民的信仰中心，

年代久遠傳建於清雍正年間，於光緒五年由當地士紳發起重建，

日本據台後一度使香火暫停，民國六年由地方人士展開持續九年的修繕工程，

慈濟宮迄今形成市街中心，現今為三殿兩護龍式建築、氣派非凡，

殿內主祀天上聖母（媽祖）因此，大家也稱之媽祖廟。

 

 

  

 

台中市豐原區慈興宮

地址：台中市豐原區三豐路616號

電話： 04-25226840

 

 

 

臺中市豐原區慈安宮

地址：臺中市豐原區瑞興路108號

電話： 04-25285274

 

   

 

 

 

   

 

 

台中區龍井區龍天宮

地址： 台中市龍井區竹坑里中華路一段219號

 

 

 

 
 

 

台中市潭子區得天宮

地址：台中市潭子區頭家村得天街33號

電話： 04-25335647

 

 

在日據時代頭家村係日軍儲油區於空襲時均是掃射目標，四處煙起，

惟村裡人畜無損傷，觀者稱奇。蒙惠聖母神威掩護，獲賜民安。

因聖母顯赫四方，有求必應，祈求者日趨眾多，參拜者真感不便。
聖母托夢虔誠信者陳張阿嬌女士獻地建廟，並指定地點，

而經眾善信大德喜獻再購地合併現有廟址，佔地近二千坪新建堂皇肅穆廟貌，

廣場遼闊，環境宜人，神人同樂，遠者來、近者悅之感。

                            得天宮詳細廟誌與聖母靈感事蹟,請參考網站

 

 

 

 
 

 

台中市潭子區大富宮

地址：台中市潭子區大富里大富路三段39號

電　話：04 -25312959

 

 

 

 

西大埔厝、牛埔，早期百姓生活困苦，所以無法雕神像來供奉，只拜香爐，

直到光復後到大雅鄉中正路花眉巷張尾先生家預借天上聖母神尊回到村裡來讓村民拜拜，

目前張尾先生的神尊天上聖母，已經捐到大雅區的永興宮讓民眾來供奉。

到民國五十五年村里生活稍微改善，賴順　陳啟文　陳榮　游鎮清　陳令　

林清旺　熱心人士出錢雕塑神像來讓村民來拜拜，每戶戶長擲杯爐主、副爐主、

首事來處理祭典的事宜與福德正神的慶典還有整理環境，

本村的西大埔厝（福德祠）由來在以前，是由先人丘逢甲進士供奉後才來讓村民來供奉，

當時是用簡單的石板搭建兒成，直到（大富村）村民陳孟鈴先生當選台中縣縣長後，

才在原地重建整修，也就是現今的位置。

 

 

 

 

 

擲到爐主的人把天上聖母、三官大帝的神尊請回家來，整年供奉，

直到冬至當天謝平安完畢再由爐主擲出明年的爐主、副爐主、首事當天辦理交接。

因為現代社會變遷，

從以前的平房到現在的透天厝再加上小家庭增多以至冬至要擲爐主供奉天上聖母，

三官大帝的村民越來越少，因此想建廟來供奉天上聖母及三官大帝的想法由然而生，

在九十八年大年初一由陳昭煌先生在爐主家遇到陳萬成先生,

提起崇德皇家旁有塊水利地可以來建廟，由劉梅桐先生與陳昭煌先生來發起，

九十八年農曆八月十四日在西大埔厝的福德祠，

在天上聖母及三官大帝的面前由劉梅桐先生擲杯請示，一連三杯表示贊同

 

 

 

大富宮有台灣第一天公爐,總重1500公斤

 

 
 
 

 

臺中市東區樂成宮

地址：臺中市東區旱溪街48號

 

樂成宮又稱「旱溪媽祖廟」，相傳創建於乾隆十八年(西元一七五三年)，

由福建漳州平和板仔銅壺林氏，從大陸湄洲奉請天后宮的老二媽的香火來臺，

從梧棲港的土埆窟登陸後，越過大肚山，經過大里，往太平落居。

行經旱溪時，曾在現今廟址的鎮殿處一棵大樹下休息片刻，

將媽祖神像安置在樹下一巨石上，見將近日沒，急欲趕路，欲抬起神像時，

頓覺重鼎萬鈞，知此地即是神擇定之鎮靈聖地，

乃暫奉祀於今日旱溪街二十四號至三十二號間，俗稱媽祖婆厝。

時光荏苒，眾等皆拓墾有成，有志人士乃於清乾隆五十五年(西元一七九零年)，

創建樂成宮於現址，供信眾頂禮膜拜。清道光六年(西元一八二六年)有一次重建，

迨至大正十年(西元一九二一年)，因人口遽增，聚落形成，爲因應日益增加的信眾，

旱溪庄保正林源泉、張昧、賴為堯三人，乃有重建之議，

遂同地方熱心人士林大發、龔顯柴、林阿堂、林同、林均等人，推動重建工程，

廟宇正殿於民國十三年(西元一九二四年)建造完成，三川殿於民國十六年(西元一九二七年)竣工，

光復後，民國四十八年媽祖一千年周年聖誕，樂成宮計劃重修廟宇，

民國五十二年至五十六年進行全廟的油漆與屋頂剪黏的施做，並拆除照牆於前方廣場興建戲台，

民國八十年(西元一九九一年)擴建後殿及左右護龍。

樂成宮在民國七十四年(西元一九八五年)經內政部核定為國家第三級古蹟。

民國八十八年(西元一九九九年)九二一大地震，正殿、三川殿及過水廊的結構柱、樑、榫位移，

屋脊折斷傾塌，幸賴旱溪媽庇佑，附近百姓均安，樂成宮並在政府及董監事和信眾的合力下，

於民國九十二年(西元二零零三年)進行災後重建工程，於民國九十三年竣工，樂成宮得以有目前宏偉規模。

綜觀樂成宮的創建、修葺、擴建，有如一部地方開拓史。

依據清道光十二年(西元一八三二年)之《彰化縣誌祀典志》中記載，

縣內天后聖母廟計有二十一座，其中載有「一在旱溪庄」，因此足資證實，

「樂成宮」在前清道光年間，即已屬縣內著名之媽祖廟。

據傳大正十三年(西元一九二四年)，樂成宮正殿重建落成，

地方仕紳組團恭請正老二媽赴湄洲祖廟天后宮謁祖進香，案桌面有六個凹陷的方砌，

供奉老大媽、老三媽、老四媽、老五媽、老六媽，獨缺老二媽，

經比對後樂成宮的旱溪媽祖神像的底座和祖廟神桌桌面凹陷的方砌完全吻合，

祖廟確認旱溪媽確實為失落已久的正老二媽。黑面老二媽的神像雕造風格近似泉州技法，

頭與身體的比例為一：五，以乾漆線雕刻衣冠上的紋路，營造立體的效果，體態優美，

衣褶紋理柔順，也雕出三吋金蓮的鞋型，椅背雕刻「正二」二字。

當先民從唐山渡過黑水溝來到旱溪，正如台灣俗語稱的「唐山過台灣，心肝結整團」，

而正老二媽的陪伴就如信眾的一股安心力量，舉凡信眾的牲畜走丟或人生病都會來拜正老二媽，

所以旱溪媽又稱醫生媽，廟內留有藥籤與藥簿為證。

樂成宮正殿的千里眼與順風耳將軍與一般媽祖廟內的造型風格迥異，

樂成宮的千里眼與順風耳將軍手上沒有持法器，

而是拿元寶，肚子微凸，即台語俗稱「肚大，錢財王」，也反應匠師製作時為太平盛世。

樂成宮爲推崇孝道特別在後殿供奉媽祖的聖父母，為聖父母殿；

在配祀神中頗靈驗者為位二樓龍邊的月老星君，早期來禮拜的多為父母代小孩求，

因月老促成良緣的越來越多，也造成週末來樂成宮參拜的有很多年輕族群，

期望在月老的見證下尋找到終身伴侶。

 

 

 

 

 
 
 
 

 

臺中市新社區福天宮

地址：臺中市新社區福興村美林67號

電話： 04-25817409

 

 

 

山中的媽祖廟～新社福天宮

追溯到日據時代，大正七年的台灣。

當時的台中廳任職主管池木壯造買下山中300多甲林地闢為池木農場，

委託廖姓叔姪經營管理。要開發這300多甲林地造林 的工作當然工程浩大，

需要極多的人手，因此引進大量來自東勢、石岡、后里等海線一帶的工人，

造林工程展開了，卻出了一件大問題，三四月正是造林好時機，

這批來自海線一帶的工人居然通通離開了。

這當然讓負責開發的人員急的跳腳，原來媽祖誕辰大節慶到了，工人們全回去歡喜慶祝。

繼續這樣下去怎麼得了？但是山裡面又沒有海線工人們的信仰寄託…

因此在大正13年（1924）正式從北港朝天宮迎來了一面媽祖令旗，放置在廖姓叔姪家中。

在昭和2年（1927）大家更集資雕刻了一尊天上聖母像供民眾膜拜。

當時日本政府對於道教信仰約束嚴格，小神小廟還可以勉強允許，但建廟立寺絕對禁止，

但對於土地公日本人相當敬畏，因此留下很多土地公廟，於是暫時將天上聖母安奉於天福祠中，

與福德正神一同祭祀。一直到民國67年經聖筊杯指示遷地另建造了福天宮。

 

 
   

 

 

 

臺中市新社區聖普宮

地址：臺中市新社區協成村協中街159號

電話： 04-25818258

 

 

 

 

 

臺中市新社區東興宮

地址：臺中市新社區興社街一段139號

電話：04-25819665

 

 
 
 

 

 

臺中市新社區九庄媽

地址：臺中市新社區中和街四段345巷18號（2014年爐主家）

 

 

 

 

流浪的神祉　　

「九庄媽」是一尊極富傳奇的媽祖，由九庄輪流奉祀，

每年農曆十月十五日由次年輪值庄頭民眾，以擲筊方式，決定次年奉祀媽祖的爐主，

並以爐主的家宅為駐蹕地點，通常會在爐主家宅附近掛上「新社九庄媽」招牌，

指引前往拜拜的民眾，設想十分周到而有趣。

 

 

 

 

 

*光陰的故事多元族群的融合新見地　　

一名新社庄民至東勢角石壁坑採樟製腦時，一次大雨中，跑到一間荒廢破草寮避雨，

發現一尊淋雨媽祖神尊，待大雨過後，在工地旁搭建茅屋奉祀；

後來庄民回到新社，便將此尊媽祖迎回家中奉祀。　　

相傳二百多年前當時漢人至新社開墾，與原住民泰雅族人，經常會有衝突發生，

尤其泰雅族人的『出草』，割取人頭以供祭拜，對漢人而言更是一大威脅；

由於迎回奉祀之媽祖數度顯靈，赫阻泰雅族人再也不敢向漢人出草，媽祖的香火日漸鼎盛，

爾後由新社鄉人口較集中的九個庄頭：新社、山頂、畚箕湖、大南、水底寮、

土城、馬力埔、擺頭店及鳥銃頭等九庄輪流迎請祭祀，遂名「九庄媽」，

後來水底寮因故退出祭祀並由新社庄多輪一回。如此年復一年，

九庄媽的信仰及遊庄活動已成為新社地區最獨特宗教盛事了。

 

*媽祖婆的厝最特別的無形文化 景觀與資產　　

從九庄媽緣起，可知漢族客家人入墾新社，靠著宗教信仰九庄媽神明會組織結合力量，

獲得了生存的空間。因此，九庄媽雖然歷史悠久，但至今仍未 建廟奉祀，

反而由現今新社鄉內六村八庄（原本為九庄）輪流奉祀，此慶典繞境活動延續了兩百多年的歷史。

 

*地方瘋媽祖八庄吃一庄　　

遊庄遶境出巡當天，各庄 抬著自己庄頭的神轎、神明、陣頭及信徒，

在庄頭入口迎接九庄媽蒞駕遶境，並隨香陣遶境出巡範圍庄頭到值年庄頭所搭之媽祖神壇，

各庄完成入壇儀式後，恭奉眾 神明與九庄媽祭祀一夜，次日一早，

下一輪值年的庄頭則以盛大陣頭至前一年的爐主家中，迎接九庄媽回到自己庄頭，

此稱過爐。不僅是很重要的宗教信仰，更是在地人社交生活、村際互動的憑藉，

在歷經921浩劫後，「九庄媽」信仰活動能夠有效地動員地方、

凝聚地方的向心力，成為新社地區重建最重要的精神動力。

 

  

 

台中市清水區寶天宮

地址：台中市清水區秀水里海濱路190-16號

電話： 04-26273503

 

 
 

 

台中市清水區壽天宮

地址：台中市清水區西寧路16號

電話： 04-26225580

 

 

清水區西寧路壽天宮主祀天上聖母，迄今已有三百零三年，

為清水區最古老媽祖廟，是清水區內重要的宗教信仰中心。

 

 

 

 

 

台中市清水區順天宮

地址：台中市清水區橋頭里中華路584巷臨7-1號

電話： 04-26239315

 

 

   

 

台中市清水區港口宮

地址：台中市清水區港口路200巷32號

 

 
 

 

 

台中市清水區朝興宮

地址：台中市清水區中山路436號

電話： 04-26227560

 

 

 

台中市清水區朝興宮，是一座歷史悠久之廟宇，建廟迄今已有190年之歷史，

唯廟之沿革並無文字詳盡記載。據傳說，朝興宮之媽祖，

於清雍正10年（西元1732年），由本地黃姓先人於福建恭請天上聖母之神尊渡海來台，

供奉在下湳仔菜寮家中，附近居民亦至黃姓家中朝拜媽祖，

因媽祖神威顯赫，救苦救難，有求必應，故香火鼎盛，漸為附近居民之信仰中心。

至清道光元年（西元1821年），信徒日增，每逢年節或媽祖聖誕，

黃姓家族之家中無法容納眾多之信眾，即發起建廟，

在現廟址以土角初建媽祖廟，廟名『朝興宮』。至民國73年農曆元月，

因廟宇年久失修，遂在原址重建，於同年 農曆11月7日 竣工為現廟貎。

 

 

 

 

 

台中市清水區朝后宮

地址：台中市清水區四寮里三田路14-10號

電話： 04-26265183

 

 

 

 

清水朝后宮係由福建省泉州府南鞍縣四六都下吳鄉人氏，

於明末崇禎十六年（1643），吳府先人祖（名萬銘），恭迎聖母金尊渡海來台，

居住於【餘慶莊】（又名十三寮），即現今大雅鄉【秀山莊】，

並隨居供奉湄洲天上聖母金尊，開疆墾地，延至第三世祖（名士樹）遷移到牛罵頭十塊寮，

即現今清水鎮【吳厝莊】，至第四世祖（名元笑）再度遷移到現今清水鎮田寮里三甲三定居至今，

聖母金尊亦隨之遷移，在此顯赫救世濟人之神威，有求必應，

救渡眾生不計其數，得名享譽尊尊【三甲三媽祖】。　　

經歷數位乩童，至吳送先生擔任乩童時，聖母降駕指示要建廟並擇定今之廟地，

由第一任主委蔡萬壽先生及地方士紳參與籌措，且廣邀各地善信樂捐推動建造。

聖母殿在民國五十三年開工，於民國五十五年農曆十一月入火安座，宮旨為【朝后宮】。

在興建當時，聖母曾降駕懺言：在幾年後要再增購廟地及興建玉皇殿、廂房。

地方長老曾私下相互討論「這怎麼可能」，一次，信眾恭請聖母降駕救世，

聖母示：「吳弟子（金火先生），你不可小看聖母，玉皇大天尊安座二十年後，

聖母殿要再重建一次，弟子你還看得見。」　　

爾後在乩童吳金培任內，果真由第二任主委謝金烈先生及地方長老與各地士紳推動之下，

陸續建購完竣玉皇殿、廂房及廟地等營繕工程，並於民國六十七年玉皇殿入火安座；

以上各工程均已實現，誠見聖母靈感真言威信不可移。

 

 

 

 

 

台中市清水區朝天宮

地址：台中市清水區高美路420號

電話：04-2626-1211

 

 

 

 

朝天宮供奉天上聖母，聖母金身是北港朝天宮分靈而來。

其源於清康熙年間仕紳蕭希旦號成公資助北港朝天宮建廟成，

主事者感於蕭成公捐資之功德，回贈天上聖母、二聖母、三聖母金身迎回裕嘉古地奉祀，

為北港朝天宮全台首次分靈。該廟建於光復後，民國37年峻工並命名「朝天宮」。

 

 

 

台中市清水區佑天宮

地址：台中市清水區中央路39號-1

電話: 04-26266047

 

 

   

 

 

台中市清水區中興宮

地址：台中市清水區高美里護岸路38號

電話： 04-26112120

 

 

 

 

中興宮獨有的迷你版媽祖,太子元帥和沙魚劍

 

 

 

 

 

台中市梧棲區德順宮

地址：台中市梧棲區福德里中央路2段233號

電話： 04-26565348

 

   

 

台中市梧棲區朝元宮

地址：台中市梧棲區梧棲路140號

 

 

 

位於台中市梧棲區梧棲路140號的梧棲朝元宮，主祀湄州媽祖，俗稱梧棲媽祖。

由於梧棲的媽祖信仰主要可分為以大庄浩天宮為主的「大庄媽」系統，

範圍遍及舊時大肚中保五十三庄。以及以梧棲朝元宮之主的「湄洲媽」系統，

範圍為梧棲鎮沿海的七個行政里，因此信徒眾多，香火鼎盛，

是梧棲地區遠近馳名的廟宇之一，更是當地居民的信仰中心。

據傳朝元宮的湄州媽祖金身乃清代鹽務司爺林啟德由祖廟恭請至梧棲奉祀，

之後於咸豐六年（西元1856年）才創建廟宇安奉，

原廟建於現今內政部警察署保安總隊第三隊辦公處一帶，由於當時被認為對航行不利，

因而在清同治三年（西元1864年），由地方士紳黃玉階獻地而遷建於現址。

朝元宮的媽祖是分靈於祖廟大陸福建湄洲天后宮，

因所恭迎的媽祖聖尊為湄洲祖廟昇天洞中六尊開基媽之一，所以又稱為「開基媽」。

曾於日治時代的明治十四年 (西元1911年) 及大正四年 (西元1915年)，

兩度前往湄洲祖廟謁祖，當時為全台少數宮廟直接到祖廟進香的先驅。

每年農曆三月二十三日為天上聖母媽祖聖誕千秋，是朝元宮最隆重的祭祀與酬神日，

廟方會舉行盛大的活動慶祝，各地前來參拜善男信女絡繹不絕，香火鼎盛。

 

 

   

 

 

台中市梧棲區清天宮

地址：台中市梧棲區中棲路1段1巷206弄16號-2

電話： 04-26625029

 

   

 

 

台中市梧棲區浩天宮

地址：台中市梧棲區中央路一段784號

電話：04-26565949、04-26566635

 

 

 

大庄浩天宮位於臺中市梧棲區的媽祖廟，創建於清乾隆三年。

浩天宮的天上聖母稱為「大庄媽」，是臺中港區的信仰中心之一，

梧棲的媽祖信仰主要可分為兩個系統，一個是以梧棲朝元宮為信仰中心的「湄洲媽」系統，

另一個則是以大庄浩天宮為主的「大庄媽」系統。

「大庄媽」的信仰區域遍及現今的梧棲鎮、沙鹿鎮、龍井鄉及大肚鄉等地，

其信徒主要的生活型態為農業生產。早期大庄媽隨著拓墾者來到大庄一地，

由庇祐渡海平安的海神信仰形象轉化而為開疆闢地的拓墾者之保護神，

在大肚中堡一帶形成最重要的信仰中心。

浩天宮擁有悠久的歷史，不僅香火鼎盛，神恩浩蕩，更是地方上的信仰中心。

廟中保留有三塊清代碑記，分別為「正堂嚴禁私墾」碑、「特示嚴禁私墾牛埔」碑、

「五福圳告示」碑，三塊古碑分別為道光及光緒年間所立，

「正堂嚴禁私墾碑」係告示民番不得私墾侵佔牧埔用地並立碑定界；「

特示嚴禁私墾牛埔」碑則出示嚴禁佔墾牧、葬用的牛埔地；

而「五福圳」碑則為調解五福圳水權之爭奪。

另有「德保生民」一匾，係同治元年（西元1862）發生戴潮春事件，

當時清朝官兵曾駐守於梧棲港，並透過梧棲對外貿易之功能，

於本地調撥兵勇、物資、武器等，隨後由臺澎兵備道丁日健率官兵先後攻克海埔厝、

葭投（皆在現今臺中縣龍井鄉）等庄，並於同治二年十一月收復彰化城，

待亂事結束後，於同治三年由彰化知縣王楨、守備鄭榮獻匾酬謝神恩庇祐以竟全功。

 

 

 

 

 

台中市梧棲區永天宮

地址：台中市梧棲區永興路一段649號

電話： 04-26396801

又稱為「鴨母寮媽祖」

 

 

 

 

台中市神岡區瞻雲宮

地址：台中市神岡區大豐路四段155號

電話： 04-25311580

 

 

 

「瞻雲宮」起源甚早，追源探流，遠溯於前清時期，

村民呂氏祖先由福建詔安移居入臺墾殖，時感念窮鄉荒蕪，瘴癘橫行，謀生不易，

念茲無以為憑，遂由大陸迢遙千里迎奉媽祖來臺奉祀，供奉於私宅。

斯時神靈赫濯，聖蹟頻傳，香火晨昏不絕，媽祖信仰至高峰。

呂氏子弟為簽謝聖母護佑恩澤，遂由舉人呂汝玉，秀才呂汝修、呂汝成三兄弟獻地興廟，

村民熱烈響應。踴躍輸誠，共襄聖責，於同治七年（西元一八六年）始告完竣，

俗稱公壇。歲月遷流，物換星移，初之茅葺草創，迭遭毀損，壁破桓頹，

不敷日增之信徒所需，並為倡導復興中華文化，恢復古有宗教信仰傳統，

響應政策消除髒亂，美化環境，信臮倡議修廟，汰舊換新，以壯觀瞻。

眾人群策群力，歷經勞心苦血，解囊捐獻，終于民國六十七年，歲次戊午，始告竣工。

至此，廟堂富麗，香火鼎盛。宮譽益隆，成為庄民信仰文化中心。

 

   

 

 

台中市神岡區穎德宮

地址：台中市神岡區社口村八德路100號

電話： 04-25320713

 

 

 
   

 

 

台中市神岡區萬興宮

地址：台中市神岡區昌平路五段337號

電話： 04-25626090

 

 

 

 

 

「萬興宮」位在神岡區社南村，建立於清雍正十二年，（西元1734年），

至今已有兩百餘年的古蹟，現今我們所看到的為民國九年時所重新整修的。

內有對聯：「萬姓沐庥庇名昭海島，興其開聖德蹟著湄州。」、

「萬年瀛島聖慈溥，興化湄州母德垂。」廂房奉祀：「皇恩特授功加副府張公諱達京長生祿位」，

以及道光十一年置之古香爐等，為全臺十二座湄州媽祖之一。　　

雍正九年十二月大甲西社首魁聯合數社番倡亂時，張達京統領社勇敉平有功授清廷褒賞，

於是引進香火歸臺至此，迄今有二百餘年。由此可知該廟與昔日岸裡社有密切之關係。

「萬興宮」裡有一碑「社口石頭公來歷簡介碑」，於民國五十九年成立。

相傳：「清廷授功加副府張公達京年19歲，由廣東省潮州府渡臺，初住岸裡，

其夜發現在社口水溝裡有毫光沖天，翌日率其弟達標下水探覓發現一個石頭如人形，

即扶起岸上受眾人奉拜，並且有求必應，遂建祠奉之由於神威顯赫，

小孩喧擾均與石頭公為誼子者求靈錢懸掛胸前，就可保佑平安，

每年八月中秋為石頭公誕辰屆時祭典極盛，除誼子外各遠近善男信女至此敬酌答謝，

同時換靈錢新線參拜者絡繹不絕，香火至此為鼎盛。

 

 
 
 

 

 

台中市神岡區順濟宮

地址：台中市神岡區神岡路54號

 

 

 

 

順濟宮建造於同治7年(西元1868年)，由北庄望族族長林德仁先生捐地，

眾弟子集資興建，並由庄人姚吉從福建湄洲奉請二媽返里安奉，從此香火不斷。

在日治初期時，曾以廟宇東廂一部分為學舍，為地方教育開先河，

對地方識字與文化有所貢獻。民國11年重作大修，由地方士紳陳維濤

．林守印．林肇基．陳治梁出資完成。

 

 

   

 

 

台中市神岡區天元宮

地址：台中市神岡區庄前村神林路12-3號

電話： 04-25624455

 

 
 
 

 

 

天元宮由昱信公司負責人所建,並創辦「慈航聖女愛心會」

 

 

 

 

 

 

台中市霧峰區南厝宮

地址：台中市霧峰區四德村四德北路45巷2號

電話： 04-23398111

 

 

 

 

 

 

台中市霧峰區南天宮

地址：台中市霧峰區萊園路57巷2號

 

 

 

 

 

南天宮於清同治二年( 西元 1863 年 )，在萊園村萊園路57巷2號以土埆磚建築、

蓋薄瓦屋頂，之後日治時代則改建為木造棟樑、蓋亞鉛板屋頂平房，

主神奉祀天上聖母，就是信眾所通稱的媽祖婆，

而南天宮開基媽祖與霧峰林家有很深的淵源：當時林文察為陸路提督，

奉命帶領將兵赴台時，依照民間習俗從漳州奉請天上聖母金尊庇護隨行，

在勦匪平亂後，將媽祖暫時安奉於林家大廳，爾後為應族親和信眾敬拜，

林文察的母親戴太夫人就在「下厝」「宮保第」後面搭建安奉場所、建造廟宇，

將媽祖安奉在村民俗稱的「庄內 公廳」中，供族人和信眾膜拜。

 

 

 

 

 

十八庄迎媽祖緣由：

相傳媽祖出巡消滅水稻烏龜病之故事：

清道光初年（至今一百六十三年）台中及附近烏日、大里、霧峰、

太平各地稻作普遍發生烏龜病蟲害，漫延嚴重，農民束手無策，

最後奉請媽祖前往各部落出巡庇佑，

是年農曆三月初一日由烏日鄉下哩仔人士林振興之祖先為發起來，

首先恭請聖母神像前去鎮境，果於是日及黑雲密佈大雨滂沱，水稻烏龜蟲立被全部掃滅，

接著一庄又一庄神到蟲除，恢復往日豐收，農民重獲生機咸信媽祖神威顯赫所致，

乃決定年農曆三月初一日起至二十日止恭請媽祖鑾 駕出巡各庄。

 

霧峰過去名為「阿罩霧」,已有一百多年歷史的霧峰區南天宮，

有感於全臺許多著名的媽祖廟都有地名的稱號，近來就「霧峰媽祖」、

「阿罩霧媽祖」兩個名字，以擲筊方式讓媽祖自行選擇，

最後由「阿罩霧媽祖」以連續四個聖筊勝出，2014年4月11日副總統吳敦義、

臺中市副市長黃國榮等人一早蒞臨揭牌，現場也湧入大批信徒參拜。

 

   

 

 

台中市霧峰區新柳宮

地址：台中市霧峰區南柳村新厝路122號

電話： 04-23322003

 

 
 
 
 

 

 

台中市霧峰區新登宮

地址：台中市霧峰區丁台路456巷17號

電話： 04-23305027

 
 
 
 

 

 

台中市霧峰區福天宮

地址：台中市霧峰區桐林村民生路761號

電話： 04-23397211

 

 

 

 

霧峰桐林福天宮 ，供奉主神天上聖母『二媽』，

其前身為福天宮已故法師賴坤福先生發起創立『二媽會』，為霧峰18村之信仰中心。

其創立有一神奇之故事，據地方耆老口逑，在民國38年初，桐林村搬來一位眼盲之道士，

雖眼睛全盲卻斷事如神，惟該道士心胸狹窄，心術不正，凡有得罪他之人必作法使人腹痛，

甚至作法使己訂婚之婦女解除婚約而改嫁他人，造成地方居民人心惶惶。

賴法師之母陳 林格老夫人乃引進介紹丁台村七府千歲宮之老法師，人稱『貫勢伯』，

經請示神明後，決定請回『老二媽』進村收伏惡徒，老二媽進村當日唯恐盲眼道士頑抗，

乃計騙道士出門，『老二媽』進村直接安座於盲眼道士家中大廳。

之後盲眼道士似乎心有所感急忙返家，一抵家門口旋即臉色大變，全身顫抖冷汗真流，

抱腹在地上翻滾，隨即連夜搬離桐林村，臨走前怒指賴法師：

『福仔』算你厲害，媽祖你就奉祀好，不然我會回來找你算帳，

至此村內恢復平靜，賴法師有感『老二媽』神威，

便拜『貫勢伯』為師，學習五術及法，以宏聖母神威，濟世救人。

 

 
 
 

 

 

台中市霧峰區靈聖宮

地址：台中市霧峰區錦州路459巷3號

電話： 04-23393240

 

 
 
 

 

 

台中市媽祖廟全部介紹到此,

 

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